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有美堂记

欧阳修 - []

嘉祐二年,龙图阁直学士(尚书),吏部郎中梅公,出守于杭。于其行也,子宠之以诗。于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师,命予志之。其请至六七而不倦,予乃为之言曰:

夫举下之至美与其乐,有不得兼焉者多矣。故穷山登临之美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而后得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而后足焉。盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。

今夫所谓罗浮、台、衡岳、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑,僻陋之邦。此幽潜之士,穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃于乱世。及圣宋受命,内为一。金陵以后服见诛,今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘,自五代始时,知尊中国,效臣顺及其亡也。顿首请命,不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽,盖十馀万家。环以湖山,左右映带。而闽商贾,帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣。

而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若子之侍从,四方游士为之宾客。故喜占形胜,治亭榭。相与极游览之娱。然其于所取,有得于此者,必有遗于彼。独所谓有美堂者,山登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎,子也。视其所,可以知其人焉。

四年八丁亥,庐陵欧阳修记。

有美堂记翻译文

宋仁宗嘉祐二年,龙图阁的直学士(尚书),也就是吏部的郎中梅清慎先到钱塘(杭州)去任职。那时由于皇上很爱惜这位人材,在临行的时候写了一首诗赠送给他。梅清慎先到了杭州以后,在吴山上盖了一座有美堂,并把皇上赠诗的前两句中的“有美堂”三个字作为堂名,做了一块匾,设法给钱塘的市民带来荣耀。梅先非常喜欢这个“有美堂”,虽然现在已经调离钱塘,但是还是不能忘怀这“有美堂”,今年从金陵(南京)派人来到京城,叫我给有美堂写一篇序文。派来的人前五、六次都被我推辞了,但梅先还不怕失败,又派人来求我写序,所以我就写了下这段文字:

底下山的秀美与人们能从中得到的快乐是往往是不能两全的。要能看到登高俯瞰山的秀美,往往要走到偏僻的乡下,寂寞无闻的村庄里去,要看到相貌的人物和丰富的物产,有的富人富到拥有连整个城的财富,那光用我们两只脚走去寻找是找不到的,只有到车马龙的路口,商贾云集的码头去找。前一个是使我们看了景而忘记了自身,而后一个是想到事物的繁盛也忘记自身。这两个的追求是不一样的,人们从中所得到的快乐也是不一样的,这二个东西是很难都难能要到的啊。

现时我们所说的“罗浮”、“台”、“衡山”、“洞庭湖”,还有“三峡”的险要,这些地方是我国东南部最秀丽的景,但这些地方都是在小的县城、小的州治、偏僻少闻的乡下。这些景是给隐士、放逐之人享受的。果既要是在交通方便,物产丰富,人口众多的集市,又要有山秀美的地方,它能给于有钱的人的以娱乐,我看只有“金陵”、“钱塘”这两个城市了。这二个城市由于幸免于战乱,保存得比较。宋朝皇帝受于命,统一了中国,由于金陵归宋较迟,现在江山虽在,但旧的城墙庙宇被毁坏而埋于荒草的很多,到过金陵的人几乎没有不为看到这些景象而感凄凉与踌躇的。这么说,中国只有一个钱塘自五代以来闻名于内了。究其原因,是因为当地前朝的地方官顺及形势,向大宋请命,不动战争。现在这个地方的老百姓富裕安,幸福快乐。在这个地方的老百姓又多熟悉工艺技巧,城市中的屋宇非常漂亮。这样的房屋约有十万多座,整个城市掩映在西湖和山林之中,非常看。在大江的码头上云集有福建来的艘艘商船,这些商船极其忙碌地进进出出于钱塘江辽扩浩渺的烟波里。

到这个地方来的人,大多是朝庭的公卿大臣,也有是皇上的待从,还有各地的喜欢旅游的人和外地来的客人。大家都要寻找个的地方,筑起了他们亭台和榭。朋友们一边相会,一边游览,一边享受山的快乐。在钱塘的其他地方看景往往是有得有失,只有这有美堂上看景,登高望远,既可以看到山之美,又可以看到人居物产之盛,也就是说一耸目而尽得之啊!人们说钱塘兼有下之美,而这个堂却又兼有钱塘之美,这就是为什么梅清慎先非常喜欢这个“有美堂”而永远忘能忘怀的原因啊!梅清慎先,是个爱学习的子,我们看他的爱,就可以知道他的人品了。嘉祐四年八丁亥日,庐陵人欧阳修写。

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有美堂记拼音版/注音版

yǒu měi táng jì。

有美堂记。

ōu yáng xiū。

欧阳修。

jiā yòu èr nián,

嘉祐二年,

lóng tú gé zhí xué shì shàng shū,

龙图阁直学士(尚书),

lì bù láng zhōng méi gōng,

吏部郎中梅公,

chū shǒu yú háng。

出守于杭。

yú qí xíng yě,

于其行也,

tiān zǐ chǒng zhī yǐ shī。

天子宠之以诗。

yú shì shǐ zuò yǒu měi zhī táng。

于是始作有美之堂。

gài qǔ cì shī zhī shǒu zhāng ér míng zhī,

盖取赐诗之首章而名之,

yǐ wéi háng rén zhī róng。

以为杭人之荣。

rán gōng zhī shén ài sī táng yě,

然公之甚爱斯堂也,

suī qù ér bù wàng。

虽去而不忘。

jīn nián zì jīn líng qiǎn rén zǒu jīng shī,

今年自金陵遣人走京师,

mìng yǔ zhì zhī。

命予志之。

qí qǐng zhì liù qī ér bù juàn,

其请至六七而不倦,

yǔ nǎi wèi zhī yán yuē fū jǔ tiān xià zhī zhì měi yǔ qí lè,

予乃为之言曰: 夫举天下之至美与其乐,

yǒu bù de jiān yān zhě duō yǐ。

有不得兼焉者多矣。

gù qióng shān shuǐ dēng lín zhī měi zhě,

故穷山水登临之美者,

bì zhī hū kuān xián zhī yě jì mò zhī xiāng,

必之乎宽闲之野、寂寞之乡,

ér hòu dé yān。

而后得焉。

lǎn rén wù zhī shèng lì,

览人物之盛丽,

kuà dū yì zhī xióng fù zhě,

跨都邑之雄富者,

bì jù hū sì dá zhī chōng zhōu chē zhī huì,

必据乎四达之冲、舟车之会,

ér hòu zú yān。

而后足焉。

gài bǐ fàng xīn yú wù wài,

盖彼放心于物外,

ér cǐ yú yì yú fán huá,

而此娱意于繁华,

èr zhě gè yǒu shì yān。

二者各有适焉。

rán qí wéi lè,

然其为乐,

bù dé ér jiān yě。

不得而兼也。

jīn fū suǒ wèi luó fú tiān tāi héng yuè dòng tíng zhī guǎng,

今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广,

sān xiá zhī xiǎn,

三峡之险,

hào wèi dōng nán qí wěi xiù jué zhě,

号为东南奇伟秀绝者,

nǎi jiē zài hu xià zhōu xiǎo yì,

乃皆在乎下州小邑,

pì lòu zhī bāng。

僻陋之邦。

cǐ yōu qián zhī shì,

此幽潜之士,

qióng chóu fàng zhú zhī chén zhī suǒ lè yě。

穷愁放逐之臣之所乐也。

ruò sì fāng zhī suǒ jù,

若四方之所聚,

bǎi huò zhī suǒ jiāo,

百货之所交,

wù shèng rén zhòng,

物盛人众,

wèi yī dōu huì,

为一都会,

ér yòu néng jiān yǒu shān shuǐ zhī měi,

而又能兼有山水之美,

yǐ zī fù guì zhī yú zhě,

以资富贵之娱者,

wéi jīn líng qián táng。

惟金陵、钱塘。

rán èr bāng jiē jiàn qiè yú luàn shì。

然二邦皆僭窃于乱世。

jí shèng sòng shòu mìng,

及圣宋受命,

hǎi nèi wèi yī。

海内为一。

jīn líng yǐ hòu fú jiàn zhū,

金陵以后服见诛,

jīn qí jiāng shān suī zài,

今其江山虽在,

ér tuí yuán fèi zhǐ,

而颓垣废址,

huāng yān yě cǎo,

荒烟野草,

guò ér lǎn zhě,

过而览者,

mò bù wéi zhī chóu chú ér qī chuàng。

莫不为之踌躇而凄怆。

dú qián táng,

独钱塘,

zì wǔ dài shǐ shí,

自五代始时,

zhī zūn zhōng guó,

知尊中国,

xiào chén shùn jí qí wáng yě。

效臣顺及其亡也。

dùn shǒu qǐng mìng,

顿首请命,

bù fán gān gē。

不烦干戈。

jīn qí mín xìng fù wán ān lè。

今其民幸富完安乐。

yòu qí sú xí gōng qiǎo。

又其俗习工巧。

yì wū huá lì,

邑屋华丽,

gài shí yú wàn jiā。

盖十馀万家。

huán yǐ hú shān,

环以湖山,

zuǒ yòu yìng dài。

左右映带。

ér mǐn shāng hǎi jiǎ,

而闽商海贾,

fēng fān làng bó,

风帆浪舶,

chū rù yú jiāng tāo hào miǎo yān yún yǎo ǎi zhī jiān,

出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,

kě wèi shèng yǐ。

可谓盛矣。

ér lín shì bāng zhě,

而临是邦者,

bì jiē cháo tíng gōng qīng dà chén。

必皆朝廷公卿大臣。

ruò tiān zǐ zhī shì cóng,

若天子之侍从,

sì fāng yóu shì wèi zhī bīn kè。

四方游士为之宾客。

gù xǐ zhàn xíng shèng,

故喜占形胜,

zhì tíng xiè。

治亭榭。

xiāng yǔ jí yóu lǎn zhī yú。

相与极游览之娱。

rán qí yú suǒ qǔ,

然其于所取,

yǒu de yú cǐ zhě,

有得于此者,

bì yǒu yí yú bǐ。

必有遗于彼。

dú suǒ wèi yǒu měi táng zhě,

独所谓有美堂者,

shān shuǐ dēng lín zhī měi,

山水登临之美,

rén wù yì jū zhī fán,

人物邑居之繁,

yī yù mù ér jǐn dé zhī。

一寓目而尽得之。

gài qián táng jiān yǒu tiān xià zhī měi,

盖钱塘兼有天下之美,

ér sī táng zhě,

而斯堂者,

yòu jǐn dé qián táng zhī měi yān。

又尽得钱塘之美焉。

yí hū gōng zhī shén ài ér nán wàng yě。

宜乎公之甚爱而难忘也。

méi gōng qīng shèn,

梅公清慎,

hào xué jūn zǐ yě。

好学君子也。

shì qí suǒ hǎo,

视其所好,

kě yǐ zhī qí rén yān。

可以知其人焉。

sì nián bā yuè dīng hài,

四年八月丁亥,

lú líng ōu yáng xiū jì。

庐陵欧阳修记。

有美堂记注释

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有美堂记评析

《有美堂记》是欧阳修应杭州知州梅挚之请,写的一篇旨在纪念有美堂的碑记。嘉佑二年(公元1057年),梅挚离开京城赴任杭州,宋仁宗作诗《赐梅挚知杭州》,为表达对子赐诗的感激,则在吴山建造了览胜赏景的“有美堂”,并特意请欧阳修写一篇文章以志纪念。

《有美堂记》赞扬有美堂占尽地理之胜,奇伟秀绝,既处于四方之聚,百货交流,物产丰富,人烟稠密的都会,又能尽揽山的美景,二者得兼。并从金陵与杭州的比较中突出杭州,进而盛赞钱王功绩。

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有美堂记赏析

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有美堂记辑评

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有美堂记作者欧阳修的简介

欧阳修 - []

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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