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听郑五愔弹琴

孟浩然 - []

阮籍推名饮,清竹林。

半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。

一杯弹一曲,不觉夕阳沈。

予意在山,闻之谐夙心。

听郑五愔弹琴翻译文

郑愔像三国时的阮籍以善饮知名,畅饮在清吹拂的竹林。

喝得半醉甩一下衣袖,拂拭干净龙唇琴上的灰准备弹琴。

饮下一杯美弹奏一支曲子,不知不觉间已经到了夕阳西沉。

我的志趣本来在寄情山,听这高山流之音恰合我的本心。

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听郑五愔弹琴拼音版/注音版

tīng zhèng wǔ yīn tán qín。

听郑五愔弹琴。

mèng hào rán。

孟浩然。

ruǎn jí tuī míng yǐn,

阮籍推名饮,

qīng fēng mǎn zhú lín。

清风满竹林。

bàn hān xià shān xiù,

半酣下衫袖,

fú shì lóng chún qín。

拂拭龙唇琴。

yī bēi dàn yī qǔ,

一杯弹一曲,

bù jué xī yáng shěn。

不觉夕阳沈。

yǔ yì zài shān shuǐ,

予意在山水,

wén zhī xié sù xīn。

闻之谐夙心。

听郑五愔弹琴注释

郑五愔(yīn):即郑愔,在堂兄弟中排行第五。

阮籍:字嗣宗,三国时魏人,活中魏晋易代之际,不现实,又怕遭迫害,于是纵谈玄,蔑视礼法。

“清”句:典出“竹林七贤”故事。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下弹琴饮游乐,肆意酣畅,世称“竹林七贤”。,一作“坐”。

龙唇琴:古代琴名。《古琴疏》:“荀季和(荀淑)有琴曰龙唇。”这里泛指琴。龙唇,琴的发音部位,后世也作为琴的代称。

沈:即“沉”。

谐:合。夙(sù)心:平素的志向、情趣。

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听郑五愔弹琴评析

《听郑五愔弹琴》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗。这首诗借写郑愔弹琴,抒写了作者自己的情志。诗开篇把郑愔比作善饮的阮籍;又用“半酣”时以袖拂琴等细节描写,突出郑愔弹琴时潇洒不羁的神态;接着表现他精湛的琴技和弹琴时令人陶醉的情景;最后在赞美琴调高雅时表明自己“意在山”的夙志。全诗韵律明快流畅,借助典故描绘了很多郑愔弹琴的细节,动形象地勾划出一位善琴饮、放浪潇洒、飘然出的高士形象。

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听郑五愔弹琴赏析

此诗开头两句“阮籍推名饮,清竹林”,以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,今在清里,在竹林下坐着豪饮。竹林,既是用竹林七贤的典故,同时又是写实。

三四句“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”是细节描写,写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特,一般挽着,故云“下衫袖”。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴非常名贵。

五六句“一杯弹一曲,不觉夕阳沈”,说郑愔一边饮,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。

最后两句“余意在山,闻之谐夙心”,说明郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山,郑愔的琴音也志在山,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就像滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。

一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴饮,放浪潇洒,飘然出的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用、清、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高尚追求,来表现郑五愔的高尚追求,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。

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听郑五愔弹琴辑评

宋代刘辰翁《王孟诗评》:“朴而不俚,韵尚存。”

明代钟惺、谭元春《唐诗归》:“钟云:唐人琴诗每深妙,此诗妙处似又不在深,难言难言!”

清代范大士《历代诗发》:“只说听琴,而赞叹弹琴只于结意略见,便省无限气力。”

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孟浩然 - []

孟浩然,唐代诗人,孟子第33代。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山田园诗人王维合称为“王孟”。

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