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【漫成一絶】

杜甫 - []

去人只数尺,灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。

【漫成一絶】翻译文

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【漫成一絶】拼音版/注音版

màn chéng yī jué。

漫成一绝。

dù fǔ。

杜甫。

jiāng yuè qù rén zhǐ shù chǐ,

江月去人只数尺,

fēng dēng zhào yè yù sān gēng。

风灯照夜欲三更。

shā tóu sù lù lián quán jìng,

沙头宿鹭联拳静,

chuán wěi tiào yú bō lá míng。

船尾跳鱼拨剌鸣。

【漫成一絶】注释

拳静:一作「拳起」。

拨:一作「跋」,一作「泼」。

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【漫成一絶】评析

在绝句体中,有一种「一句一绝」的格调。即每句写一景,多用两联骈偶,句子之间似无关联。它最初起源于晋代《四时咏》(「春四泽,夏云多奇峰。秋扬明辉,冬岭秀孤松。」)唐代作者已不多,唯杜甫最喜运用这种体格。大约是因为他太精于诗律,运用这种绝体,可以因难见巧吧。他最脍炙人口的绝句「两个黄鹂鸣翠柳」、「糁径杨铺白毡」、「迟日江山丽」等,也都是用这种体格。这些诗的优点不只在于写景动,律对精切,而尤其在于能形成一个统一完美的意境,句与句彼此照应,融为一幅完整图画。

这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的,诗写夜泊之景。写一个夜,诗人不从写起,却写影(「江」),一开始就抓住江上夜景的特色。「去人只数尺」是说影靠船秀近,「江清近人」,它同时写出江之清明。江中影近人,画出了「江一色无纤,皎皎空中孤轮」的江间夜美景,境界是宁静安谧的。第二句写舟中樯竿上挂着照夜的灯,在下灯光显得冲淡而柔和。桅灯当有纸罩避,故曰灯。其时江间并没有,否则江不会那样宁静,影也不会那样清晰可接了。一二句似乎都是写景,但读者能够真切感到一个未眠人的存在(第一句已点出「人」字),这就是诗人自己。从「江」写到「灯」,从舟外写到舟内,由远及近。然后再写到江岸,又是由近移远。由于照沙岸,沙头景物隐略可辨,夜宿的白鹭屈曲着身子,三五成群团聚在沙滩上,它们睡得那样安恬,与环境极为和谐;同时又表现出宁静的景物中有命的呼吸。这和平境界的可爱,惟有饱经丧乱的不眠人才能充分体会。诗句中洋溢着诗人对和平活的向往和对于自然界小命的热爱,这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。诗人对着「沙头宿鹭」,不禁衷心赞美夜的「静」美。由于他与自然万类息息相通,这「静」与「深林人不知,明来相照」(王维)的寂静幽独该有多少不同。忽然船尾传来「拨剌」的声响,使凝神睇视着的诗人猛地惊醒,他转向船尾,那里波光粼粼,显然刚刚有一条大鱼从那儿跃出。诗的前三句着力刻画都在一个「静」字,末句却写动、写声,似乎破了静谧之境,然而给读者的实际感受恰相反,以动破静,愈见其静;以声破静,愈见其静。这是陪衬的手法,适当把对立因素渗入统一的基调,可以强化总的基调。这是诗、画、音乐都常采用的手法。诗的末两句分写鱼、鸟,一动一静,相反相成,抓住了江上夜最有特点同时又最富于诗意的情景,写得逼真、亲切而又传神,可见诗人体物之工。

此诗乍看上去,四句分写、灯、鸟、鱼,各成一景,不相联属,确是「一句一绝」。然而,诗人通过远近推移、动静相成的手法,使舟内舟外、江间陆上、物与物、情与景之间相互关联,浑融一体,读之身历其境,由境会意。因而决不是什么「断锦裂缯」(胡应麟)。「老去诗篇浑漫与」,从诗题「漫成」可知是诗人一时得心应手之作,这种工致而然的境界不是徒事雕章琢句者能达到的。

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【漫成一絶】赏析

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【漫成一絶】辑评

《鹤林玉露》:孟浩然诗云:「江清近人」,杜陵云:「江去人只数尺」,子美视浩然为前辈,岂祖述而敷衍之耶?浩然之句浑涵,子美之句精工。

《唐诗归》:锺云:景(首句下)。

《杜诗详注》:四句,皆舟中夜景,各就一远一近说。

《读杜心解》:夜泊之景,画不能到。映江而觉近,故可尺量;灯颭而渐昏,故知更次。

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杜甫 - []

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。759·766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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