【五游咏】
九州不足步，愿得凌云翔。
逍遥八纮外，游目历遐荒。
披我丹霞衣，袭我素霓裳。
华盖芬晻蔼，六龙仰天骧。
曜灵未移景，倏忽造昊苍。
阊阖启丹扉，双阙曜朱光。
徘徊文昌殿，登陟太微堂。
上帝休西棂，群后集东厢。
带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。
踟蹰玩灵芝，徙倚弄华芳。
王子奉仙药，羡门进奇方。
服食享遐纪，延寿保无疆。
【五游咏】拼音版/注音版
wǔ yóu yǒng。
五游咏。
cáo zhí。
曹植。
jiǔ zhōu bù zú bù，
九州不足步，
yuàn dé líng yún xiáng。
愿得凌云翔。
xiāo yáo bā hóng wài，
逍遥八纮外，
yóu mù lì xiá huāng。
游目历遐荒。
pī wǒ dān xiá yī，
披我丹霞衣，
xí wǒ sù ní cháng。
袭我素霓裳。
huá gài fēn àn ǎi，
华盖芬晻蔼，
liù lóng yǎng tiān xiāng。
六龙仰天骧。
yào líng wèi yí jǐng，
曜灵未移景，
shū hū zào hào cāng。
倏忽造昊苍。
chāng hé qǐ dān fēi，
阊阖启丹扉，
shuāng quē yào zhū guāng。
双阙曜朱光。
pái huái wén chāng diàn，
徘徊文昌殿，
dēng zhì tài wēi táng。
登陟太微堂。
shàng dì xiū xī líng，
上帝休西棂，
qún hòu jí dōng xiāng。
群后集东厢。
dài wǒ qióng yáo pèi，
带我琼瑶佩，
shù wǒ hàng xiè jiāng。
漱我沆瀣浆。
chí chú wán líng zhī，
踟蹰玩灵芝，
xǐ yǐ nòng huá fāng。
徙倚弄华芳。
wáng zǐ fèng xiān yào，
王子奉仙药，
xiàn mén jìn qí fāng。
羡门进奇方。
fú shí xiǎng xiá jì，
服食享遐纪，
yán shòu bǎo wú jiāng。
延寿保无疆。
【五游咏】评析
曹植的《五游咏》等想像瑰奇、笔墨绚丽的游仙诗，给文学带来了超越时空的能力，提供了丰富多彩的意象，对后世嵇康、郭璞、陈子昂、李白、韦应物等等无数诗人的游仙诗具有极大的影响和启迪，清代丁晏“推此君独步”的赞扬并非过甚之辞。后世那些善写游仙诗的诗人，或吟“王乔畀我去，乘云驾六龙”（嵇康《游仙诗》），或咏“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”（郭璞《游仙诗》），莫不规拟陈思此类作品而更加变化，在意境和神韵上则不脱陈思之范围。尤其是那被称为“天上谪仙人”的李白，所作游仙诗之妙想豪情与曹子建最相近似。
诗中的“八纮”指八方极远之处。“曜灵”即太阳。“阊阖”指天宫的宫门。“文昌殿”、“太微堂”都是天宫中宫殿的名称。“王子”就是上首诗中的王子乔。“羡门”也是古代的仙人，复姓“羡门”，名“高”；秦始皇至碣石山，曾慕名派遣方士卢生去寻找他。在这首诗中，诗人以天上谪仙人的口吻，想像自己重新穿上了神仙所服的丹霞衣、素霓裳，坐上了驾着六龙、张着华盖的云车，向碧空飞升。在太阳未曾移动的片刻之间，他已到达昊天上的天宫。天宫的大门为他畅开，他通过宫门两侧闪耀着朱色光彩的双阙进入仙宫，又通过宫中的文昌殿，登上天帝所居的太微堂。太微堂中，上帝临西轩而坐，众仙官则聚集在上帝的对面。见诗人来到，上帝命人给他佩上琼瑶，饮以仙浆。在天宫中他悠闲地漫步，把玩着灵芝和仙花。这时仙人王子乔、羡门高又向他奉上仙药和秘方，服食了这些仙药和秘方之后，他将延长生命，万寿无疆。诗人在此诗以及《仙人篇》等诗中，用富于想像的生动笔触，描绘出一幅缥缈绮丽的仙景天宫，又渲染自己在天宫中所受到的隆重的接待，以此发泄在不得自由、动辄得咎的人世所积蓄在胸头的肮脏气；又在服食长生不死的仙药而享遐龄的意象中，寄托了自己对生命永存的憧憬。
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曹植，字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
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