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【听蜀僧浚弹琴】

李白 - []

蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。

为我一挥手,听万壑松。

客心洗流,馀响入钟。

不觉碧山暮,秋云暗几重。

【听蜀僧浚弹琴】翻译文

蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。

为我随意挥手一弹,同听到万壑松声。

余音袅袅,汇入钟声,我心清静,经流洗过。

不知不觉,暮色笼罩青山,秋云黯淡,布黄昏空。

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【听蜀僧浚弹琴】拼音版/注音版

tīng shǔ sēng jùn tán qín。

听蜀僧濬弹琴。

lǐ bái。

李白。

shǔ sēng bào lǜ qǐ,

蜀僧抱绿绮,

xī xià é méi fēng。

西下峨嵋峰。

wèi wǒ yī huī shǒu,

为我一挥手,

rú tīng wàn hè sōng。

如听万壑松。

kè xīn xǐ liú shuǐ,

客心洗流水,

yú xiǎng rù shuāng zhōng。

馀响入霜钟。

bù jué bì shān mù,

不觉碧山暮,

qiū yún àn jǐ zhòng。

秋云暗几重。

【听蜀僧浚弹琴】注释

蜀僧濬:即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

绿绮(qǐ):琴名。晋傅玄《琴赋序》:“楚王有琴曰绕梁,司马相有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也。”诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

峨眉:山名,在四川省峨眉县。

一:助词,用以加强语气。挥手:这里指弹琴。

万壑(hè)松:指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《入松》。壑:山谷。这句是说,听了蜀僧濬的琴声像听到万壑松涛雄

“客心”句:意思是说,听了蜀僧濬弹的美妙琴声,客中郁结的情怀,像经过流洗了一样感到轻快。客:诗人自称。流:《列子·汤问》:“伯牙鼓瑟,志在高山,钟子期曰:‘峨峨然若泰山;’志在流,曰:‘洋洋乎若江河。’子期,伯牙绝弦,以无知音者。”这句诗中的“流”,语意双关,既是对僧濬琴声的实指,又暗用了伯牙善弹的典故。

余响:指琴的余音。钟:指钟声。

“碧山”句:意思是说,因为听得入神,不知不觉就黑下来了。

秋云:秋的云彩。暗几重:意即更加昏暗了,把上句“暮”字意伸足。

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【听蜀僧浚弹琴】评析

此诗写听蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙,极写琴声之入神。首联写和尚来自故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声作比,令人感到琴声之不凡;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联写聚精会神听琴,而不知时日将尽,反衬琴声之高妙诱人。全诗一气呵成,势行云流,明快畅达,韵健爽,在赞美琴声美妙的同时,也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。

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【听蜀僧浚弹琴】赏析

这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川大的,四川绮丽的山培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

二三句正描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

“客心洗流”,这一句就字讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心像被流洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。

一句“余响入钟”也是用了典的。“钟”出于《山经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知鸣。”郭璞注:“降则钟鸣,故言知也。”“钟”二字点明时令,与下“秋云暗几重”照应。“余响入钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产的想象。“余响入钟”也是此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布空。感觉时间过得真快。

唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清出芙蓉,然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

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【听蜀僧浚弹琴】辑评

清高宗敕《唐宋诗醇》:累累贯珠,冷冷口玉,斯为雅奏清音。

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李白 - []

李白,字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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