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鬲溪梅令 · 好花不与殢香人

姜夔 - []

不与殢香人。浪粼粼。又恐春归去绿成阴。玉钿何处寻。

木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。

鬲溪梅令 · 好花不与殢香人翻译文

正开,却不能等到爱之人。词人小船行在湖上,腾起细浪粼粼。最怕春带走儿,叶碧成荫,、人两难寻。

木兰双桨轻轻荡开,少女卧在船上,仰头望着上云彩。现在的我回忆起这些往事,依然荡舟湖上,行近孤山,那位少女却早已离开,只有青翠的禽鸟一路伴我啼鸣。

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鬲溪梅令 · 好花不与殢香人拼音版/注音版

gé xī méi lìng hǎo huā bù yǔ tì xiāng rén。

鬲溪梅令 · 好花不与殢香人。

jiāng kuí。

姜夔。

hǎo huā bù yǔ tì xiāng rén。

好花不与殢香人。

làng lín lín。

浪粼粼。

yòu kǒng chūn fēng guī qù lǜ chéng yīn。

又恐春风归去绿成阴。

yù diàn hé chǔ xún。

玉钿何处寻。

mù lán shuāng jiǎng mèng zhōng yún。

木兰双桨梦中云。

xiǎo héng chén。

小横陈。

màn xiàng gū shān shān xià mì yíng yíng。

漫向孤山山下觅盈盈。

cuì qín tí yī chūn。

翠禽啼一春。

鬲溪梅令 · 好花不与殢香人注释

丙辰:即宋宁宗庆元二年(公元1196年)。

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鬲溪梅令 · 好花不与殢香人评析

词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨落尽成秋色。”《亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南。甚时重到。陌上青草。”此词所写:“又恐春归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。

不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。即梅,亦暗喻所念之情人。以形容,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。不共惜人,美人不与怜香惜玉者,传尽地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅所傍之溪,碧浪粼粼,将与惜人遥相隔绝。正是盈盈一,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗经·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”《蒹葭》云:“所谓伊人,在一方。溯洄从之,道阻且。溯游从之,宛在中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望,在一方。只怕重归前,已是春吹遍,绿叶成阴,已无迹可寻。杜牧《叹》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。狼藉,绿叶成阴子枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦《夜飞鹊》之“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意。此词本以象征美人,此则用首饰象喻,喻中有喻,而出入无间,真羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。

“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过阕二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞·湘》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟外,光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,美人无法寻觅,即亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之。句首下一漫字,写尽亦不可求之失落感。惜人空向孤山山下寻觅,而终不可得,整个春,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为之地之代语而已。空向之地寻觅,意味着惜人纵然重归故地,也已是落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,寒日暮,见林间有肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境幻的朦胧美感。

此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃幻,梦中有梦,幻中有幻。象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平遭际之写照,第二境界则为其平理想之象征。营造出此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则裁云缝,无迹可求。上阕以玉钿喻,遂幻出之美人,下阕用盈盈喻,又由美人幻为。故过片梦境之呈现,真空中之音,中之,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。

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鬲溪梅令 · 好花不与殢香人赏析

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鬲溪梅令 · 好花不与殢香人辑评

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姜夔 - []

姜夔,南宋文学家,音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

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