【倾杯乐】

【倾杯乐】翻译文

随着禁漏的不断滴漏，时间一点一点地过去了，花草已经长高了。太阳就像个刺绣工人不断在大地上绣出各种图画。带有蕙花香气的风把温暖散布在人间。都城有十二座门，正月十五元宵节，月亮十分圆，很高的阁楼之间的通道几乎和云层相连，皇室成员的居所高耸华丽，嘉气瑞烟缭绕在花草树木之间，有如仙境一般。元宵佳节，皇帝出来和大家一起观灯赏月，临幸到了皇城的有如神仙所居住的花园之中。

龙凤花纹的蜡烛，与天空的星月所发出的光辉交相辉映。在距离灯火晚会很近的地方打开皇帝依仗的掌扇。会见由乐府管理的民官两籍乐妓及梨园四部。天快亮了人们还没散去，街道都塞满了人，都向圣上高呼万岁。希望年年都能看到圣上的仪仗。

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【倾杯乐】拼音版/注音版

qīng bēi lè。

倾杯乐。

liǔ yǒng。

柳永。

jìn lòu huā shēn，

禁漏花深，

xiù gōng rì yǒng，

绣工日永，

huì fēng bù nuǎn。

蕙风布暖。

biàn sháo jǐng dōu mén shí èr，

变韶景、都门十二，

yuán xiāo sān wǔ，

元宵三五，

yín chán guāng mǎn。

银蟾光满。

lián yún fù dào líng fēi guān。

连云复道凌飞观。

sǒng huáng jū lì，

耸皇居丽，

jiā qì ruì yān cōng qiàn。

嘉气瑞烟葱茜。

cuì huá xiāo xìng，

翠华宵幸，

shì chù céng chéng làng yuàn。

是处层城阆苑。

lóng fèng zhú jiāo guāng xīng hàn。

龙凤烛、交光星汉。

duì zhǐ chǐ áo shān kāi yǔ shàn。

对咫尺鳌山开羽扇。

huì yuè fǔ liǎng jí shén xiān，

会乐府两籍神仙，

lí yuán sì bù xián guǎn。

梨园四部弦管。

xiàng xiǎo sè dōu rén wèi sàn。

向晓色、都人未散。

yíng wàn jǐng shān hū áo biàn。

盈万井、山呼鳌抃。

yuàn suì suì，

愿岁岁，

tiān zhàng lǐ，

天仗里，

cháng zhān fèng niǎn。

常瞻凤辇。

【倾杯乐】注释

倾杯乐：原为唐教坊曲名，后用为词牌。又名《倾杯》《古倾杯》等。双片一百零六字。全词同韵，仄韵，韵字可上声、可去声。另有一百零四字、一百一十五字体。

禁漏花深：禁漏，皇宫里用以计时的计时器。花深，花草长高了。

绣工日永：绣工，指太阳，太阳就像是一个刺绣工人一样，不断在大地上绣出各种美丽的图画；日永，一天比一天长。

蕙风布暖：蕙风，带有蕙花香气的风；布暖，把温暖散布在人间。

变韶景：变成春天的时光。

都门十二：都城之门有十二座，借指整个京城。其实北宋都城并非真有十二座城门，此处属于用典，典出李贺《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”在汉唐之际，旧长安城墙四面，一面有三门，四面共计十二门。

银蟾（chán）光满：银蟾，月亮，旧时文人常把月亮称作蟾宫，因而称月亮为银蟾。光满，月圆。

阆（làng）苑（yuàn）：传说中的神仙住所。

梨园：戏班子。此指乐府、教坊之类。《新唐书·礼乐志》：“明皇既知音律，又酷爱法曲。选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园子弟”。四部：四部乐工，即龟兹、大鼓、胡、军乐。《新唐书·南蛮·骠列传》：“凡乐三十工，百九十六人，分四部：一龟兹部；二大鼓部；三胡部；四军乐部。”此统指所有的管弦之乐。

鳌（áo）抃（biàn）：《楚辞·天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”后以“鳌抃”形容欢欣鼓舞。

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【倾杯乐】评析

《倾杯乐·禁漏花深》是北宋词人柳永创作的一首词。该词上阕描写了元宵节明媚和煦的气氛，下阕描写皇帝驾临后，元夕灯会的热闹场面。全词通过层层渲染，使其充满盛世情调，固然有以词谀世之嫌，却全面展示了北宋人民的生活基调。

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【倾杯乐】赏析

词的上阕重在渲染上元节的节日气氛。发端一韵扣住早春的季节特征，表现了自然界冬去春来节序的更替，描绘了天长昼永、花开草绿、和风送暖的新春气象，也使整首词笼罩在明媚和煦的氛围中。“变韶景”一韵紧承前面的内容，点出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月当空，皎洁生辉。“连云”二韵视点渐由天空移向地上，着力从宏观上描绘了京城的建筑。明亮的月光下，重重复道高耸入云，座座楼观凌空如飞，京都是多么的雄伟壮丽。这些都是写实的笔墨，优美而有气势，但若无下面一句，就显得过于坐实，与元夕溢彩流光、迷离倘恍的夜景不相和谐。“嘉气瑞烟葱蓓”一句，将“连云”的“复道”、凌空的“飞观”、壮丽高峻的“皇居”都笼罩在一片祥云瑞雾中，这不仅给实实在在的建筑物平添了几分朦胧缥缈的美感，更突出了一种吉庆祥和的气氛。至此，词的上阕终于在层层的渲染后托出了最后的两句“翠华宵幸，是处层城阆苑”——天子驾临，与民同乐。

词的下阕主要描写皇帝驾临后，元夕灯会的热闹场面。龙凤烛发出的光亮和天空的星光、月光交相辉映，高耸的鳌山旁，舞者手执羽扇，翩翩起舞，两籍乐府及梨园子弟与观灯的百姓一起狂欢，人声鼎沸，箫鼓喧天。直到天已破晓，人们都还没有散去。街道上人挤得满满的，人们都向天子高呼万岁，希望年年见到皇帝的仪仗，目睹天子的风采。

从词的内容看，固然有以词谀世之嫌，但它真实地再现了东京汴梁元宵之夜的热闹景象，展现了北宋前期物阜民康的社会生活风貌，具有一定的认识价值。

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【倾杯乐】辑评

北宋叶梦得《避暑录话》卷下：永初为上元辞，有“会乐府两籍神仙，梨园四部管弦”之句，传禁中，多称之。后因秋晚张乐，有使作《醉蓬莱》辞以献，语不称旨。

明代张綖《草堂诗余别录》卷二：词亦流畅，但稍以近俗。元宵词佳者甚多，此可以削。

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