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陇头吟

王维 - []

安少年游侠客,夜上戍楼看太白。

陇头明迥临关,陇上行人夜吹笛。

关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。

身经大小百馀战,麾下偏裨万户侯。

苏武才为典属国,节旄落尽西头。

陇头吟翻译文

城少年是仗义轻的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。

陇山上的明高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。

关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横流。

身经大大小小百馀次的战鬥,部下偏将都被封为万户之侯。

苏武归汉後只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北西头。

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陇头吟拼音版/注音版

lǒng tóu yín。

陇头吟。

wáng wéi。

王维。

cháng ān shào nián yóu xiá kè,

长安少年游侠客,

yè shàng shù lóu kàn tài bái。

夜上戍楼看太白。

lǒng tóu míng yuè jiǒng lín guān,

陇头明月迥临关,

lǒng shàng xíng rén yè chuī dí。

陇上行人夜吹笛。

guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu,

关西老将不胜愁,

zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú。

驻马听之双泪流。

shēn jīng dà xiǎo bǎi yú zhàn,

身经大小百馀战,

huī xià piān bì wàn hù hòu。

麾下偏裨万户侯。

sū wǔ cái wèi diǎn shǔ guó,

苏武才为典属国,

jié máo luò jǐn hǎi xī tóu。

节旄落尽海西头。

陇头吟注释

陇头吟:汉代乐府曲辞名。陇头,指陇山一带,大致在今陕西陇县到甘肃清县一带。

安:一作“城”。

游侠:古称豪爽结交,轻重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”

戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”

太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。

陇头:陇山。借指边塞。南朝宋·陆凯《赠范晔诗》:“折逢驿使,寄与陇头人。”

迥(jiǒng):远。

行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”

关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”

驻马:使马停下不走。唐·蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”

麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋。”

偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”

典属国:汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。

节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。

西:一作“南”。

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陇头吟评析

《陇头吟》是唐代诗人王维用乐府旧题写的一首边塞诗。此诗把“安少年”、“陇上行人”、“关西老将”三种类型的人物,以及戍楼看星、夜吹笛、驻马流泪三种边塞活场景集中在一起,形成了鲜明的对照,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了艰苦的边塞活,表现了老将功高而得不到封赏的悲愤之情。全诗基调悲怆郁愤,具有广泛的社会意义。

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陇头吟赏析

此诗一、二两句,先写一位充游侠豪气的安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着安少年的思绪,三、四句紧接着出现了照陇山的远景:凄清的夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。果说,安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百馀战”,曾建立过累累军功,这正是安少年所追求的目标。然而老将立功之後并没有的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有此悲剧的遭遇的原因,但最後引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以後,也不过只做了个典属国那样的小官。表看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。

在诗中,作者写到“安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、夜吹笛、驻马流泪这三种边塞活场景。凄清的夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的安少年,安知不是明日的陇上行人,後日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的安少年?诗的主旨是發人深省的。

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陇头吟辑评

《王孟诗评》:刘云:次第转折,恨惋何限,非篇可及。

《批点唐诗正声》:《陇头吟》音节气势,古今绝唱。

《唐诗选脉会通评林》:吴山民曰:起有乘衅邀勋意。次景语含情。次数奇之叹。结强引子卿自解,可伤。周启琦曰:结怨得婉。

《唐贤三昧集笺注》:三、四句有景有情。收句若倒转便少味,顾云:句法顿拌流丽,并使二事,一隐一显,是变幻作法,悲壮雄浑。

《网师园唐诗笺》:立功之难,从听者意中写出(“关西老将”句下)。

《唐贤清雅集》:极凄凉情景,说得极平淡,是右丞家数。少年、老将,宾主相形法。

《唐宋诗举要》:方东树曰:起势翩然,“关西”句转,收浑脱沉转。有远势,有厚气,此篇之极则。

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陇头吟作者王维的简介

王维 - []

王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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