【婆罗门引其一无射羽，俗名羽调为怀宁赵仇香赋】
香霏泛酒，瘴花初洗玉壶冰。西风乍入吴城。吹彻玉笙何处，曾说董双成。奈司空经惯，未畅高情。
瑶台几层。但梦绕、曲阑行。空忆双蝉□翠，寂寂秋声。堂空露凉，倩谁唤、行云来洞庭。团扇月、只隔烟屏。
【婆罗门引其一无射羽，俗名羽调为怀宁赵仇香赋】拼音版/注音版
pó luó mén yǐn qí yī wèi huái níng zhào chóu xiāng fù。
婆罗门引 · 其一 · 为怀宁赵仇香赋。
wú wén yīng。
吴文英。
xiāng fēi fàn jiǔ，
香霏泛酒，
zhàng huā chū xǐ yù hú bīng。
瘴花初洗玉壶冰。
xī fēng zhà rù wú chéng。
西风乍入吴城。
chuī chè yù shēng hé chǔ，
吹彻玉笙何处，
céng shuō dǒng shuāng chéng。
曾说董双成。
nài sī kōng jīng guàn，
奈司空经惯，
wèi chàng gāo qíng。
未畅高情。
yáo tái jǐ céng。
瑶台几层。
dàn mèng rào qū lán xíng。
但梦绕、曲阑行。
kōng yì shuāng chán cuì，
空忆双蝉□翠，
jì jì qiū shēng。
寂寂秋声。
táng kōng lù liáng，
堂空露凉，
qiàn shuí huàn xíng yún lái dòng tíng。
倩谁唤、行云来洞庭。
tuán shàn yuè zhǐ gé yān píng。
团扇月、只隔烟屏。
【婆罗门引其一无射羽，俗名羽调为怀宁赵仇香赋】注释
怀宁：县名，今属安徽省安庆市管辖。
叠翠：一本缺“叠”字。
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【婆罗门引其一无射羽，俗名羽调为怀宁赵仇香赋】赏析
《婆罗门引》，双调，七十六字，上片七句四平韵，下片七句五平韵。此词据唐《教坊记》“有婆罗门小曲”，《宋史·乐志》“有婆罗门舞队”。又据传由唐西凉节度使杨敬述进献，至公元754年（唐玄宗天宝十三年）改婆罗门为霓裳羽衣（曲），属黄钟商。宋词调、词牌名可能据此。又段克己有词名“望月婆罗门引”，故有“婆罗门引”名称。又婆罗门一词系古印度社会等级制的名称。现据上述可知，在中国唐宋时代西凉地区少数民族已有此舞曲，可见此曲与印度文化传入中国有关。
“香霏”两句，言词人与赵仇香相逢在酒宴上。洁白的玉壶中盛着佳酿，宴饮中酒香四溢。“瘴花”，即酒花、酒糟也。白居易《问刘十九》诗有“绿蚁新醅酒”之说，“绿蚁”，也就是酒糟，与“瘴花”一样借代佳酿。“西风”三句是说：两个人在秋风初起之时相逢在这苏州的酒宴上，如果有人问，什么人是吹笙的高手？大家一定都会说是赵仇香。“董双成”，王母手下的仙女，此借喻赵仇香。“奈司空”两句，言赵已将一些旧曲调吹过无数遍，没有新调儿就不能使赵充分吹出笙的神韵。这里另有潜台词，词人是说：为此，我制作了这一首《婆罗门引》的新词，给你试吹，供大家欣赏。上片重在赞誉赵仇香高超的吹笙技巧，也暗示出她只是个流寓社会低层供人玩乐的歌妓。
“瑶台”两句，梦中追寻。此处是说：我在幻梦中沿着曲折的栏干拾级而上，却不知到达你住的“瑶台”，究竟有多高？上片已把赵喻作“董双成”，所以下片紧接着说她住在“瑶台”仙境中。“空忆”两句，中间缺一字，据他本补作“叠”字。此是回忆过去，对比眼前。词人说：想从前我与你曾像蝉儿一样双双在绿柳浓荫之中互相唱和，如今这种快乐的时光已是一去不复返，留下来的惟有这眼前寂寞的秋景。“堂空”三句是说：遥想这次宴饮散后，我俩也将分手离开，离别时忧郁的心情更感到这秋夜寒露的凉意。今后请哪个人把你召唤来，大家能够再次欢聚在一起？你就像那天上团团的圆月，却被屏风、帘儿阻隔在外面，再加上烟雾朦胧，使我难识“庐山真面目”，所以我俩的重逢，恐怕也难以预测。下片记述过去、现在、将来，词人对赵仇香的深情，于此可见。
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吴文英，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身。于苏、杭、越三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后“困踬以死”。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。
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