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【送东阳马生序】

宋濂 - []

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈,大深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今虽耄老,未有所成,犹幸预子之列,而承子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

今诸学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!

东阳马则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,以乡人子谒余,撰书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

【送东阳马生序】翻译文

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。气酷寒时,砚池中的冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。

当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒凛冽,大深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,主人每只提供两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于子的行列中,承受着子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每陪侍着皇上,听候询问,底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?

今的学们在太学中学习,朝廷每供给膳食,父母每年都赠给冬的皮衣和夏的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中果学业有所不精通,品德有所未养成的,果不是赋、资质低下,就是用心不我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!

东阳马则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;果诋毁我夸耀自己遭遇之而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

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【送东阳马生序】拼音版/注音版

sòng dōng yáng mǎ shēng xù。

送东阳马生序。

sòng lián。

宋濂。

yú yòu shí jí shì xué。

余幼时即嗜学。

jiā pín,

家贫,

wú cóng zhì shū yǐ guān,

无从致书以观,

měi jiǎ jiè yú cáng shū zhī jiā,

每假借于藏书之家,

shǒu zì bǐ lù,

手自笔录,

jì rì yǐ huán。

计日以还。

tiān dà hán,

天大寒,

yàn bīng jiān,

砚冰坚,

shǒu zhǐ bù kě qū shēn,

手指不可屈伸,

fú zhī dài。

弗之怠。

lù bì,

录毕,

zǒu sòng zhī,

走送之,

bù gǎn shāo yú yuē。

不敢稍逾约。

yǐ shì rén duō yǐ shū jiǎ yú,

以是人多以书假余,

yú yīn dé biàn guān qún shū。

余因得遍观群书。

jì jiā guàn,

既加冠,

yì mù shèng xián zhī dào,

益慕圣贤之道 ,

yòu huàn wú shuò shī míng rén yǔ yóu,

又患无硕师、名人与游,

cháng qū bǎi lǐ wài,

尝趋百里外,

cóng xiāng zhī xiān dá zhí jīng kòu wèn。

从乡之先达执经叩问。

xiān dá dé lóng wàng zūn,

先达德隆望尊,

mén rén dì zǐ tián qí shì,

门人弟子填其室,

wèi cháng shāo jiàng cí sè。

未尝稍降辞色。

yú lì shì zuǒ yòu,

余立侍左右,

yuán yí zhì lǐ,

援疑质理,

fǔ shēn qīng ěr yǐ qǐng huò yù qí chì duō,

俯身倾耳以请;或遇其叱咄,

sè yù gōng,

色愈恭,

lǐ yù zhì,

礼愈至,

bù gǎn chū yī yán yǐ fù qí qí xīn yuè,

不敢出一言以复;俟其欣悦,

zé yòu qǐng yān。

则又请焉。

gù yú suī yú,

故余虽愚,

zú huò yǒu suǒ wén。

卒获有所闻。

dāng yú zhī cóng shī yě,

当余之从师也,

fù qiè yè xǐ,

负箧曳屣,

xíng shēn shān jù gǔ zhōng,

行深山巨谷中,

qióng dōng liè fēng,

穷冬烈风,

dà xuě shēn shù chǐ,

大雪深数尺,

zú fū jūn liè ér bù zhī。

足肤皲裂而不知。

zhì shě,

至舍,

sì zhī jiāng jìn bù néng dòng,

四支僵劲不能动,

yìng rén chí tāng wò guàn,

媵人持汤沃灌,

yǐ qīn yōng fù,

以衾拥覆,

jiǔ ér nǎi hé。

久而乃和。

yù nì lǚ,

寓逆旅,

zhǔ rén rì zài shí,

主人日再食,

wú xiān féi zī wèi zhī xiǎng。

无鲜肥滋味之享。

tóng shě shēng jiē bèi qǐ xiù,

同舍生皆被绮绣,

dài zhū yīng bǎo shì zhī mào,

戴朱缨宝饰之帽,

yāo bái yù zhī huán,

腰白玉之环,

zuǒ pèi dāo,

左佩刀,

yòu bèi róng chòu,

右备容臭,

yè rán ruò shén rén yú zé yūn páo bì yī chù qí jiān,

烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,

lüè wú mù yàn yì。

略无慕艳意。

yǐ zhōng yǒu zú lè zhě,

以中有足乐者,

bù zhī kǒu tǐ zhī fèng bù ruò rén yě。

不知口体之奉不若人也。

gài yú zhī qín qiě jiān ruò cǐ。

盖余之勤且艰若此。

jīn suī mào lǎo,

今虽耄老,

wèi yǒu suǒ chéng,

未有所成,

yóu xìng yù jūn zǐ zhī liè,

犹幸预君子之列,

ér chéng tiān zǐ zhī chǒng guāng,

而承天子之宠光,

zhuì gōng qīng zhī hòu,

缀公卿之后,

rì shì zuò bèi gù wèn,

日侍坐备顾问,

sì hǎi yì miù chēng qí shì míng,

四海亦谬称其氏名,

kuàng cái zhī guò yú yú zhě hū jīn zhū shēng xué yú tài xué,

况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,

xiàn guān rì yǒu lǐn shāo zhī gōng,

县官日有廪稍之供,

fù mǔ suì yǒu qiú gé zhī yí,

父母岁有裘葛之遗,

wú dòng něi zhī huàn yǐ zuò dà shà zhī xià ér sòng shī shū,

无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,

wú bēn zǒu zhī láo yǐ yǒu sī yè bó shì wèi zhī shī,

无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,

wèi yǒu wèn ér bù gào,

未有问而不告,

qiú ér bù dé zhě yě fán suǒ yí yǒu zhī shū,

求而不得者也;凡所宜有之书,

jiē jí yú cǐ,

皆集于此,

bù bì ruò yú zhī shǒu lù,

不必若余之手录,

jiǎ zhū rén ér hòu jiàn yě。

假诸人而后见也。

qí yè yǒu bù jīng,

其业有不精,

dé yǒu bù chéng zhě,

德有不成者,

fēi tiān zhì zhī bēi,

非天质之卑,

zé xīn bù ruò yú zhī zhuān ěr,

则心不若余之专耳,

qǐ tā rén zhī guò zāi dōng yáng mǎ shēng jūn zé,

岂他人之过哉! 东阳马生君则,

zài tài xué yǐ èr nián,

在太学已二年,

liú bèi shén chēng qí xián。

流辈甚称其贤。

yú cháo jīng shī,

余朝京师,

shēng yǐ xiāng rén zǐ yè yú,

生以乡人子谒余,

zhuàn zhǎng shū yǐ wéi zhì,

撰长书以为贽,

cí shén chàng dá,

辞甚畅达,

yǔ zhī lùn biàn,

与之论辩,

yán hé ér sè yí。

言和而色夷。

zì wèi shǎo shí yòng xīn yú xué shén láo,

自谓少时用心于学甚劳,

shì kě wèi shàn xué zhě yǐ qí jiāng guī jiàn qí qīn yě,

是可谓善学者矣!其将归见其亲也,

yú gù dào wéi xué zhī nán yǐ gào zhī。

余故道为学之难以告之。

wèi yú miǎn xiāng rén yǐ xué zhě,

谓余勉乡人以学者,

yú zhī zhì yě dǐ wǒ kuā jì yù zhī shèng ér jiāo xiāng rén zhě,

余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,

qǐ zhī yú zhě zāi。

岂知余者哉!。

【送东阳马生序】注释

硕(shuò)师:学问渊博的老师。

游:交往。

尝:曾。

趋:奔赴。

乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。

执经叩问:携带经书去请教。

稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。

援疑质理:提出疑难,询问道理。

叱咄(chì duō):训斥、呵责。

俟(sì):等待。

忻(xīn):同“欣”。

卒:终于。

箧(qiè):箱子。

曳屣(yè xǐ):拖着鞋子。

穷冬:隆冬。

皲(jūn)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。

僵劲:僵硬。

媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。

持汤沃灌:指拿热喝或拿热浸洗。汤,热;沃灌,浇洗。

衾(qīn):被子。

逆旅主人:旅店主人。

日再食:每日两餐。

被(pī)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”;绮,有纹的丝织品。

朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。

腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。

容臭:香袋子。

臭(xiù):气味,这里指香气。

烨(yè)然:光采照人的样子。

缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。

敝衣:破衣。

耄(mào)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

幸预:有幸参与。子指有道德学问的读书人。

缀:这里意为“跟随”。

谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。

:指太学

太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。

县官:这里指朝廷。

廪(lǐn)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

裘(qiú):皮衣。

葛:夏布衣服。

遗(wèi):赠,这里指接济。

司业、博士:分别为太学的次官和教授。

质之卑:果不是由于资太低下。

流辈:同辈。

朝:旧时臣下朝见主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应(南京)见朱元璋。

以乡人子:以同乡之子的身份。

谒(yè):拜见。

撰(zhuàn):同“撰”,写。

书:信。

贽(zhì):古时初次拜见时所赠的礼物。

夷:平易。

“谓余勉乡人以学者,余之志也”句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。

诋:毁谤。

际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。

骄乡人:对同乡骄傲。

归见:回家探望。

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【送东阳马生序】评析

《送东阳马序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马则的文章。在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良的读书环境,专心治学。文中动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在资的高下和条件的优劣,这种认识在今仍有借鉴意义。

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宋濂 - []

宋濂,初名寿,字景濂,号潜溪,汉族,祖籍金华潜溪,至宋濂时迁居金华浦江(今浙江浦江)。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》(亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》)七十五卷。

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