木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
木假山记翻译文
树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。
但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！
我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂，却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。
然而，我对木假山的喜爱，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫逢迎依附的意思，啊！它们是令人敬佩的呀！它们是令人感慨的呀！
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木假山记拼音版/注音版
mù jiǎ shān jì。
木假山记。
sū xún。
苏洵。
mù zhī shēng，
木之生，
huò niè ér shāng，
或蘖而殇，
huò gǒng ér yāo xìng ér zhì yú rèn wèi dòng liáng，
或拱而夭；幸而至于任为栋梁，
zé fá bù xìng ér wèi fēng zhī suǒ bá，
则伐；不幸而为风之所拔，
shuǐ zhī suǒ piào，
水之所漂，
huò pò zhé huò fǔ xìng ér dé bù pò zhé bù fǔ，
或破折或腐；幸而得不破折不腐，
zé wéi rén zhī suǒ cái，
则为人之所材，
ér yǒu fǔ jīn zhī huàn。
而有斧斤之患。
qí zuì xìng zhě，
其最幸者，
piào chén gǔ mò yú tuān shā zhī jiān，
漂沉汩没于湍沙之间，
bù zhī qí jǐ bǎi nián，
不知其几百年，
ér qí jī shè niè shí zhī yú，
而其激射啮食之馀，
huò fǎng fú yú shān zhě，
或仿佛于山者，
zé wèi hào shì zhě qǔ qù，
则为好事者取去，
qiáng zhī yǐ wéi shān，
强之以为山，
rán hòu kě yǐ tuō ní shā ér yuǎn fǔ jīn。
然后可以脱泥沙而远斧斤。
ér huāng jiāng zhī fén，
而荒江之濆，
rú cǐ zhě jǐ hé，
如此者几何，
bù wéi hào shì zhě suǒ jiàn，
不为好事者所见，
ér wèi qiáo fū yě rén suǒ xīn zhě，
而为樵夫野人所薪者，
hé kě shèng shù zé qí zuì xìng zhě zhī zhōng，
何可胜数？则其最幸者之中，
yòu yǒu bù xìng zhě yān。
又有不幸者焉。
yǔ jiā yǒu sān fēng。
予家有三峰。
yǔ měi sī zhī，
予每思之，
zé yí qí yǒu shù cún hū qí jiān。
则疑其有数存乎其间。
qiě qí niè ér bù shāng，
且其孽而不殇，
gǒng ér yāo，
拱而夭，
rèn wèi dòng liáng ér bù fá fēng bá shuǐ piào ér bù pò zhé bù fǔ，
任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，
bù pò zhé bù fǔ ér bù wéi rén zhī suǒ cái，
不破折不腐而不为人之所材，
yǐ jí yú fǔ jīn zhī，
以及于斧斤之，
chū yú tuān shā zhī jiān，
出于湍沙之间，
ér bù wéi qiáo fū yě rén zhī suǒ xīn，
而不为樵夫野人之所薪，
ér hòu dé zhì hū cǐ，
而后得至乎此，
zé qí lǐ shì bù ǒu rán yě。
则其理似不偶然也。
rán yǔ zhī ài zhī，
然予之爱之，
zé fēi tú ài qí shì shān，
则非徒爱其似山，
ér yòu yǒu suǒ gǎn yān fēi tú ài zhī ér yòu yǒu suǒ jìng yān。
而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。
yǔ jiàn zhōng fēng，
予见中峰，
kuí àn jù sì，
魁岸踞肆，
yì qì duān zhòng，
意气端重，
ruò yǒu yǐ fú qí páng zhī èr fēng。
若有以服其旁之二峰。
èr fēng zhě，
二峰者，
zhuāng lì kè xuē，
庄栗刻削，
lǐn hū bù kě fàn，
凛乎不可犯，
suī qí shì fú yú zhōng fēng，
虽其势服于中峰，
ér jí rán jué wú ē fù yì。
而岌然决无阿附意。
xū qí kě jìng yě fū qí kě yǐ yǒu suǒ gǎn yě fū。
吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！。
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