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【人月圆 · 雪中游虎丘】

张可久 - []

浑似真真,留我倚阑杆。气,松腰玉瘦,泉眼冰寒。兴亡遗恨,一丘黄土,千古青山。老僧同醉,残碑休打,宝剑羞看。

【人月圆 · 雪中游虎丘】翻译文

后的梅红润娇艳仿佛仙女真真姣的脸,吸引我凭依着栏杆久久流连,后初晴的气,松树的腰显得细瘦而泉眼的冰特别清寒。历史兴盛衰亡留下了深深的遗憾,闺闾当年曾经是纵横下的荚雄,今只留下一个大大的黄土坟丘。而千古不变的是苍翠的青山,为我导游的老和尚也被美景所陶醉,就不要再去观赏拍打残破的古碑,去欣赏那一湾绿的剑池的景观。

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【人月圆 · 雪中游虎丘】拼音版/注音版

rén yuè yuán xuě zhōng yóu hǔ qiū。

人月圆 · 雪中游虎丘。

zhāng kě jiǔ。

张可久。

méi huā hún sì zhēn zhēn miàn,

梅花浑似真真面,

liú wǒ yǐ lán gān。

留我倚阑杆。

xuě qíng tiān qì,

雪晴天气,

sōng yāo yù shòu,

松腰玉瘦,

quán yǎn bīng hán。

泉眼冰寒。

xīng wáng yí hèn,

兴亡遗恨,

yī qiū huáng tǔ,

一丘黄土,

qiān gǔ qīng shān。

千古青山。

lǎo sēng tóng zuì,

老僧同醉,

cán bēi xiū dǎ,

残碑休打,

bǎo jiàn xiū kàn。

宝剑羞看。

【人月圆 · 雪中游虎丘】注释

中游虎丘:虎丘,山名,在今苏州市郊。

浑似:简直象。

真真:谓美女之容。

一丘黄土,千古青山:黄土,虎丘传为吴王圈闯葬处,故云。青山,这里指虎丘。

残碑休打:残碑,残留之碑,打,拓碑文。旧时有人以拓碑文为,所拓碑纸售于市。

宝剑羞看:羞于去看宝剑,对不能奋发的内疚。按《吴越春秋·阖闾内传》,吴王阖闾有干将、莫耶、湛卢等宝剑。这句暗用此典。

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【人月圆 · 雪中游虎丘】评析

《人·中游虎丘》是元代张可久所写的一首散曲。这是一首记游的欺曲。在记实中抒发了自己的感慨。表达了自己对国事和人的看法。作者由美丽的同传说中的真真一样的梅起兴,将眼前的景物与过去的史实联系起来,表达了自己对历代先贤的追思,对兴亡遗恨的痛楚,对壮志难酬的悲愤。

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【人月圆 · 雪中游虎丘】赏析

该曲抒写中游虎丘的所见所感。虎丘山在今苏卅市西北,是江南名胜之一。相传春秋时吴王阖闾埋葬在这里,三后有老虎蹲踞其上,因此名“虎丘”。本曲通过中游览虎丘而借景抒情,其中蕴含着国家兴亡之感以及士人人失意、壮志难酬的悲慨。

小令可分三层,开头五句写虎丘后的美丽景色。“梅浑是真真,留我倚阑干。”表现对中梅的无限赞美和喜欢之情。把梅比喻成美女,既写出了梅娴雅高沽的芳姿,又写出其悠闲淡泊不慕荣华的神韵。“气”三句写眼前实景,“玉”、“冰”紧扣字来写。“松腰”与“泉眼”可谓巧对。泉眼为俗用的现成的词语,而松腰则显然是作者精心选择和锤炼的语言,虽有斧斫痕迹,但并不硬晦涩。后半部分由实转虚,抒发历史盛衰兴亡变化无常的深慨。“一丘黄土,千古青山”则用吴王阖间的丰功伟绩早已成了过眼烟云,而虎丘的青山却亘古永存这一现实来委婉地说明人暂,宇宙无穷这一直困扰着古人的深沉的人哲理。这是第二层。最后三句是第三层,表现自己已完全被这里的美景所陶醉,又陷入到对宇宙与人之奥秘的思索之中,敞对一切部不感兴趣了。不要说残碑无心去拍打,就连著名的剑池也无心再去观看了。全篇景起景收,情景交融,很有韵味。

全篇由写景、怀古、伤今三部分组成,分别写出游虎丘时的所见、所感、所叹,意脉清晰,结构谨严。遣词造句都很精到,值得仔细回味和借鉴。

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【人月圆 · 雪中游虎丘】辑评

中国古代韵文专家熊笃:此曲章法谨严,写中游虎丘所见、所感、所叹,分别对应触景、怀古、伤今。用典较多而恰到处,遣词考究而清丽自然。写景中比拟尤妙,以美人拟梅,以腰、眼人体器官部位拟松、泉,皆各臻其妙,动传神。其炼字炼意,诚李开先《张小山乐府序》所说,达到“瘦至骨立,血肉销化俱尽,乃炼成万转金铁躯。”

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张可久 - []

张可久,一说名可久,字伯远,号小山(《词综》),庆元(治所在今浙江宁波鄞州区)人,元朝著名散曲家、剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。现存小令800余首,为元曲作家最多者,数量之冠。他仕途失意,诗消磨,徜徉山,作品大多记游怀古、赠答唱和。擅写景状物,刻意于练字断句。讲求对仗协律,使他的作品形成了一种清丽典雅的格。可以说,元曲到张可久,已经完成了文人化的历程。

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