【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十五】
薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，因叹先生自征宁藩已来，天下谤议益众，请各言其故。有言先生功业势位日隆，天下忌之者日众；有言先生之学日明，故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后，同志信从者日众，而四方排阻者日益力。
先生曰：“诸君之言，信皆有之。但吾一段自知处，诸君俱未道及耳。”
诸友请问。
先生曰：“我在南都以前，尚有些子乡愿的意思在。我今信得这良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。我今才做得个狂者的胸次，使天下之人都说我行不掩言也罢。”
尚谦出曰：“信得此过，方是圣人的真血脉。”
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十五】翻译文
薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止四人与老师同坐，大家慨叹先生自讨平宁王叛乱以来，天下对老师的谤议越来越多，先生让各位说说其中的原因。有的讲先生的功业权势日益显赫，因而会招致越来越多人的嫉妒；有人说先生的学说影响力越来越大，导致那些替宋儒争地位的人也就越来越多；有的说自先生拜南京兵部尚书以后，尊崇先生的人越来越多，来自四面八方的排挤阻挠的人也越来越卖力。
先生说：“各位所言，相信很有可能存在。但我个人有一段自知的地方，各位都没提到。”
大家都问于先生。
先生说：“我到南京就职以前，尚还玩点当面一套、背后一套的八面玲珑。现在我相信良知的是非标准，随手拈来，再也不用隐藏着。现在我才有了一个‘狂者’的心情，即使全天下人都说我口无遮拦也没有关系。”
薛尚谦站起来说：“对良知如此之信，才是圣人的真血脉啊！”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十五】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù liù shí wǔ。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 六十五。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xuē shàng qiān zōu qiān zhī mǎ zǐ shēn wáng rǔ zhǐ shì zuò，
薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，
yīn tàn xiān shēng zì zhēng níng fān yǐ lái，
因叹先生自征宁藩已来，
tiān xià bàng yì yì zhòng，
天下谤议益众，
qǐng gè yán qí gù。
请各言其故。
yǒu yán xiān shēng gōng yè shì wèi rì lóng，
有言先生功业势位日隆，
tiān xià jì zhī zhě rì zhòng yǒu yán xiān shēng zhī xué rì míng，
天下忌之者日众；有言先生之学日明，
gù wèi sòng rú zhēng shì fēi zhě yì rì bó yǒu yán xiān shēng zì nán dōu yǐ hòu，
故为宋儒争是非者亦日博；有言先生自南都以后，
tóng zhì xìn cóng zhě rì zhòng，
同志信从者日众，
ér sì fāng pái zǔ zhě rì yì lì。
而四方排阻者日益力。
xiān shēng yuē zhū jūn zhī yán，
先生曰：“诸君之言，
xìn jiē yǒu zhī。
信皆有之。
dàn wú yī duàn zì zhī chù，
但吾一段自知处，
zhū jūn jù wèi dào jí ěr。
诸君俱未道及耳。
zhū yǒu qǐng wèn。
” 诸友请问。
xiān shēng yuē wǒ zài nán dōu yǐ qián，
先生曰：“我在南都以前，
shàng yǒu xiē zǐ xiāng yuàn de yì sī zài。
尚有些子乡愿的意思在。
wǒ jīn xìn de zhè liáng zhī zhēn shì zhēn fēi，
我今信得这良知真是真非，
xìn shǒu xíng qù，
信手行去，
gèng bù zháo xiē fù cáng。
更不着些覆藏。
wǒ jīn cái zuò dé gè kuáng zhě de xiōng cì，
我今才做得个狂者的胸次，
shǐ tiān xià zhī rén dōu shuō wǒ xíng bù yǎn yán yě bà。
使天下之人都说我行不掩言也罢。
shàng qiān chū yuē xìn dé cǐ guò，
” 尚谦出曰：“信得此过，
fāng shì shèng rén dí zhēn xuè mài。
方是圣人的真血脉。
。
” 。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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