【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三】
或问：“释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？”
先生曰：“吾儒养心，未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看到幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可治天下。”
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三】翻译文
有人问：“佛教也十分重视养心，但是不可以据此治理天下，这是为什么？”
先生说：“我们儒家所说的养心，从来也没离开过具体事物而去空谈养心，只是顺应它的自然天性，这就是功夫。佛教却要杜绝事物，将心当成幻相，渐渐走入到空寂中去了，似乎与世间事物毫无关系，当然不可以据此治理天下了。”
网友完善【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三】的翻译文：
-
暂时没有网友完善本文的翻译文，快来完善吧！
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù èr shí sān。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十三。
wáng shǒu rén。
王守仁。
huò wèn shì shì yì wù yǎng xīn，
或问：“释氏亦务养心，
rán yào zhī bù kě yǐ zhì tiān xià，
然要之不可以治天下，
hé yě xiān shēng yuē wú rú yǎng xīn，
何也？” 先生曰：“吾儒养心，
wèi cháng lí què shì wù，
未尝离却事物，
zhǐ shùn qí tiān zé zì rán，
只顺其天则自然，
jiù shì gōng fū。
就是功夫。
shì shì què yào jǐn jué shì wù，
释氏却要尽绝事物，
bǎ xīn kàn dào huàn xiāng，
把心看到幻相，
jiàn rù xū jì qù le，
渐入虚寂去了，
yǔ shì jiān ruò wú xiē zǐ jiāo shè，
与世间若无些子交涉，
suǒ yǐ bù kě zhì tiān xià。
所以不可治天下。
。
”。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
