【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋】
答原静书出，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解！佛家有‘扑人逐块’之喻，见块扑人，则得人矣，见块逐块，于块奚得哉？”在座诸友闻之，惕然皆有惺悟。此学贵反求，非知解可入也。
【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋】翻译文
答陆原静的信公开于世后，天下的读者都很满意，认为陆澄问得漂亮，先生答得精彩，均是他们没有听说过的内容。先生说：“陆澄的问题只是在知解问题上转悠，无奈之下只得给他逐段讲解。若真的相信良知，仅在良知上下功夫，即使千经万典也会与之相符合，异端邪说将会不攻自破，又何必如此逐段解释呢？佛教有狗不咬人而追石块的比喻，狗看见石块而扑向人，这样也才能咬住人，若看到石块去追逐石块，从石块那里又能得到什么呢？”其实，在座的各位同志听了这番话后，心感警觉，并各有所悟。致良知，先生的这一学问贵在返身自求，并不是从知解上就那么随便获得的。
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【传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn zhōng dá lù yuán jìng shū qián dé hóng bá。
传习录 · 卷中 · 答陆原静书 · 钱德洪跋。
wáng shǒu rén。
王守仁。
dá yuán jìng shū chū，
答原静书出，
dú zhě jiē xǐ chéng shàn wèn，
读者皆喜澄善问，
shī shàn dá，
师善答，
jiē dé wén suǒ wèi wén。
皆得闻所未闻。
shī yuē yuán jìng suǒ wèn zhǐ shì zhī jiě shàng zhuǎn，
师曰：“原静所问只是知解上转，
bù dé yǐ yǔ zhī zhú jié fēn shū。
不得已与之逐节分疏。
ruò xìn dé liáng zhī，
若信得良知，
zhī zài liáng zhī shàng yòng gōng，
只在良知上用功，
suī qiān jīng wàn diǎn wú bù wěn hé，
虽千经万典无不吻合，
yì duān qū xué yī kān jǐn pò yǐ，
异端曲学一勘尽破矣，
hé bì rú cǐ jié jié fēn jiě fó jiā yǒu pū rén zhú kuài zhī yù，
何必如此节节分解！佛家有‘扑人逐块’之喻，
jiàn kuài pū rén，
见块扑人，
zé dé rén yǐ，
则得人矣，
jiàn kuài zhú kuài，
见块逐块，
yú kuài xī dé zāi zài zuò zhū yǒu wén zhī，
于块奚得哉？”在座诸友闻之，
tì rán jiē yǒu xīng wù。
惕然皆有惺悟。
cǐ xué guì fǎn qiú，
此学贵反求，
fēi zhī jiě kě rù yě。
非知解可入也。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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