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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五】

王守仁 - []

又问:“陆子之学何?”

曰:“濂溪、明道之后,还是象山,只是粗些。”

九川曰:“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗。”

曰:“然他心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同,但细看有粗处。用功久,当见之。”

【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五】翻译文

又问:“陆九渊先的学说该怎么评价?”

说:“周敦颐、程颢以后,还数陆九渊的学问了,只是稍显粗糙了。”

九川说:“看他的论学著作,每篇都能说出精髓,句句深入透彻,却看不出他粗糙的地方。”

说:“诚然他曾在心上下过工夫,这与只在义上揣测模仿、求个字意思的自然不同,但仔细看就能发现他粗糙的地方。你用功时间了,就应该能发现。”

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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五】拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù wǔ。

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五。

wáng shǒu rén。

王守仁。

yòu wèn lù zi zhī xué hé rú xiān shēng yuē lián xī míng dào zhī hòu,

又问:“陆子之学何如?” 先生曰:“濂溪、明道之后,

hái shì xiàng shān,

还是象山,

zhǐ shì cū xiē。

只是粗些。

jiǔ chuān yuē kàn tā lùn xué,

” 九川曰:“看他论学,

piān piān shuō chū gǔ suǐ,

篇篇说出骨髓,

jù jù shì zhēn gāo huāng,

句句似针膏肓,

què bú jiàn tā cū。

却不见他粗。

xiān shēng yuē rán tā xīn shàng yòng guò gōng fū,

” 先生曰:“然他心上用过功夫,

yǔ chuāi mó yī fǎng qiú zhī wén yì zì bù tóng,

与揣摹依仿、求之文义自不同,

dàn xì kàn yǒu cū chù。

但细看有粗处。

yòng gōng jiǔ,

用功久,

dāng jiàn zhī。

当见之。

” 。

【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五】注释

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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 五】评析

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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