【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十】
王汝中、省曾侍坐。
先生握扇命曰：“你们用扇。”
省曾起对曰：“不敢。”
先生曰：“圣人之学，不是这等捆缚苦楚的，不是妆做道学的模样。”汝中曰：“观‘仲尼与曾点言志’一章略见。”
先生曰：“然。以此章观之，圣人何等宽洪包含气象。且为师者问志于群弟子，三子皆整顿以对。至于曾点，飘飘然不看那三子在眼，自去鼓起瑟来，何等狂态；及至言志，又不对师之问目，都是狂言。设在伊川，或斥骂起来了。圣人乃复称许他，何等气象！圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他，人之才气如何同得？”
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十】翻译文
王汝中、黄省曾陪先生坐着。
先生把扇子给他们，说：“你们用扇子吧！”
黄省曾忙站起来恭恭敬敬地说：“不敢，不敢！”
先生说：“儒家圣人的学问，不是如此束缚痛苦的，用不着装出一副假道学的模样。”
王汝中说：“这从《论语》里孔子和曾点关于言志一章就能看出大概。”
先生说：“是这样的。从这章可看出，圣人有何等宽广博大的胸怀。孔子询问弟子们的志向，子路、冉求、公西华都很严肃地做了回答。而曾点却是一副毫不在乎的样子，自己跑到一边鼓起瑟来，这是何等的狂态；当他说志向时，不针对老师的问题直接回答，满嘴狂言。假设这事儿发生在程颢身上，或许早就是一番痛斥。孔圣人却称赞了曾点，这是何等的气魄！圣人教育人，不是死守一个模式，对于狂者就从发挥狂之优势处成就他，遇到性格狷介的就从洁身自好的优势之处成就他，人的才能、气质怎么相同？”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù shí。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wáng rǔ zhōng shěng céng shì zuò。
王汝中、省曾侍坐。
xiān shēng wò shàn mìng yuē nǐ men yòng shàn。
先生握扇命曰：“你们用扇。
shěng céng qǐ duì yuē bù gǎn。
” 省曾起对曰：“不敢。
xiān shēng yuē shèng rén zhī xué，
” 先生曰：“圣人之学，
bú shì zhè děng kǔn fù kǔ chǔ de，
不是这等捆缚苦楚的，
bú shì zhuāng zuò dào xué de mú yàng。
不是妆做道学的模样。
rǔ zhōng yuē guān zhòng ní yǔ céng diǎn yán zhì yī zhāng lüè jiàn。
”汝中曰：“观‘仲尼与曾点言志’一章略见。
xiān shēng yuē rán。
” 先生曰：“然。
yǐ cǐ zhāng guān zhī，
以此章观之，
shèng rén hé děng kuān hóng bāo hán qì xiàng。
圣人何等宽洪包含气象。
qiě wèi shī zhě wèn zhì yú qún dì zǐ，
且为师者问志于群弟子，
sān zi jiē zhěng dùn yǐ duì。
三子皆整顿以对。
zhì yú céng diǎn，
至于曾点，
piāo piāo rán bù kàn nà sān zi zài yǎn，
飘飘然不看那三子在眼，
zì qù gǔ qǐ sè lái，
自去鼓起瑟来，
hé děng kuáng tài jí zhì yán zhì，
何等狂态；及至言志，
yòu bú duì shī zhī wèn mù，
又不对师之问目，
dōu shì kuáng yán。
都是狂言。
shè zài yī chuān，
设在伊川，
huò chì mà qǐ lái le。
或斥骂起来了。
shèng rén nǎi fù chēng xǔ tā，
圣人乃复称许他，
hé děng qì xiàng shèng rén jiào rén，
何等气象！圣人教人，
bú shì gè shù fù tā tōng zuò yì bān，
不是个束缚他通做一般，
zhī rú kuáng zhě biàn cóng kuáng chù chéng jiù tā，
只如狂者便从狂处成就他，
juàn zhě biàn cóng juàn chù chéng jiù tā，
狷者便从狷处成就他，
rén zhī cái qì rú hé tóng dé。
人之才气如何同得？” 。
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十】注释
王汝中，指王畿（1495—1583），号龙溪，浙江山阴人，阳明学生。
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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