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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十】翻译文
先生说:“现在谈论性的人,议论纷纷各有异同,虽然都是在说本性,其实都不明白本性。对于认识到本性的人而言,没有什么异同。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù shí。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē jīn zhī lùn xìng zhě,
先生曰:“今之论性者,
fēn fēn yì tóng,
纷纷异同,
jiē shì shuō xìng,
皆是说性,
fēi jiàn xìng yě。
非见性也。
jiàn xìng zhě wú yì tóng zhī kě yán yǐ。
见性者无异同之可言矣。
。
”。
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称
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