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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五

王守仁 - []

问:“先儒谓鸢飞鱼跃,与‘必有事焉’同一活泼泼地。”

曰:“亦是。地间活泼泼地,无非此理,便是吾良知的流行不息,‘致良知’便是‘必有事’的功夫。此理非惟不可离,实亦不得而离也。无往而非道,无往而非工夫。”

传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五翻译文

问:“为何先儒认为‘鸢飞鱼跃’和‘必有事焉’,同样是充机的?”

说:“也对。地充机,无非就是我们说的理,就是我们的良知流行不息,‘致良知’就是针对‘必有事’去下工夫。这个理非但不可离,实际也是时刻离不开的。没有什么不是道,也没有什么不是功夫。”

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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù shí wǔ。

传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五。

wáng shǒu rén。

王守仁。

wèn xiān rú wèi yuān fēi yú yuè,

问:“先儒谓鸢飞鱼跃,

yǔ bì yǒu shì yān tóng yī huó pō pō dì。

与‘必有事焉’同一活泼泼地。

xiān shēng yuē yì shì。

” 先生曰:“亦是。

tiān dì jiān huó pō pō dì,

天地间活泼泼地,

wú fēi cǐ lǐ,

无非此理,

biàn shì wú liáng zhī de liú xíng bù xī,

便是吾良知的流行不息,

zhì liáng zhī biàn shì bì yǒu shì de gōng fū。

‘致良知’便是‘必有事’的功夫。

cǐ lǐ fēi wéi bù kě lí,

此理非惟不可离,

shí yì bù dé ér lí yě。

实亦不得而离也。

wú wǎng ér fēi dào,

无往而非道,

wú wǎng ér fēi gōng fū。

无往而非工夫。

” 。

传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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