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传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 二十

王守仁 - []

或曰:“人皆有是心,心即理,何以有为善,有为不善?”

曰:“恶人之心,失其本体。”

传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 二十翻译文

有人说:“人都有这颗心,既然心即是理,那为什么有的为善,有的却为恶呢?”

说:“恶人的心,失去了心之本体。”

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传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 二十拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù èr shí。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二十。

wáng shǒu rén。

王守仁。

huò yuē rén jiē yǒu shì xīn,

或曰:“人皆有是心,

xīn jí lǐ,

心即理,

hé yǐ yǒu wéi shàn,

何以有为善,

yǒu wéi bù shàn xiān shēng yuē è rén zhī xīn,

有为不善?” 先生曰:“恶人之心,

shī qí běn tǐ。

失其本体。

”。

传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 二十注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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