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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十】翻译文
先生说:“‘先天而天弗违’,说明天就是良知。‘后天而奉天时’,说明良知就是天。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù sì shí。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē xiān tiān ér tiān fú wéi,
先生曰:“‘先天而天弗违’,
tiān jí liáng zhī yě。
天即良知也。
hòu tiān ér fèng tiān shí,
‘后天而奉天时’,
liáng zhī jí tiān yě。
良知即天也。
。
”。
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称
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