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传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 四十三

王守仁 - []

问仙家元气、元神、元精。

曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”

传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 四十三翻译文

有人向先请教道家所谓的元气、元神、元精是指什么?

说:“这三者是同一物,气即运行,精即凝聚,神即妙用。”

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传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 四十三拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù sì shí sān。

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十三。

wáng shǒu rén。

王守仁。

wèn xiān jiā yuán qì yuán shén yuán jīng。

问仙家元气、元神、元精。

xiān shēng yuē zhǐ shì yī jiàn,

先生曰:“只是一件,

liú xíng wéi qì,

流行为气,

níng jù wèi jīng,

凝聚为精,

miào yòng wèi shén。

妙用为神。

”。

传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 四十三注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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