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传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十二

王守仁 - []

侃多悔。

曰:“悔悟是去病之药,然以改之为贵。若留滞于中,则又因药发病。”

传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十二翻译文

薛侃经常后悔。

说:“悔悟是治病的药,以改正为贵。若是留滞于心,怅然不去,那么又会因药而病了。”

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传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十二拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn shàng mén rén xuē kǎn lù shí èr。

传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十二。

wáng shǒu rén。

王守仁。

kǎn duō huǐ。

侃多悔。

xiān shēng yuē huǐ wù shì qù bìng zhī yào,

先生曰:“悔悟是去病之药,

rán yǐ gǎi zhī wèi guì。

然以改之为贵。

ruò liú zhì yú zhōng,

若留滞于中,

zé yòu yīn yào fā bìng。

则又因药发病。

”。

传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 十二注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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