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【野中吟】
野中古墓何累累，子孙已绝傍人悲。
送车百两喧鼓吹，却忆出祖东门时。
墓前青青春草没，墓下纵横狐兔穴。
昔年已见野人耕，今年复见邻人发。
千年髑髅出黄土，翁仲无言泣寒雨。
何时故物总成灰，犹有玉钗留半股。
【野中吟】拼音版/注音版
yě zhōng yín。
野中吟。
bèi qióng。
贝琼。
yě zhōng gǔ mù hé lěi lěi，
野中古墓何累累，
zǐ sūn yǐ jué bàng rén bēi。
子孙已绝傍人悲。
sòng chē bǎi liǎng xuān gǔ chuī，
送车百两喧鼓吹，
què yì chū zǔ dōng mén shí。
却忆出祖东门时。
mù qián qīng qīng chūn cǎo méi，
墓前青青春草没，
mù xià zòng héng hú tù xué。
墓下纵横狐兔穴。
xī nián yǐ jiàn yě rén gēng，
昔年已见野人耕，
jīn nián fù jiàn lín rén fā。
今年复见邻人发。
qiān nián dú lóu chū huáng tǔ，
千年髑髅出黄土，
wēng zhòng wú yán qì hán yǔ。
翁仲无言泣寒雨。
hé shí gù wù zǒng chéng huī，
何时故物总成灰，
yóu yǒu yù chāi liú bàn gǔ。
犹有玉钗留半股。
贝琼曾祖贝珪，宋理宗时由苏州徙崇德（今浙江桐乡），筑室语儿溪上，遂为史山。史山即殳山（今属浙江海宁双山乡）。贝琼约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。少年时即颖悟，性坦率，不修边幅而笃志好学，博通经史百家。师事同乡黄次山、会稽杨维桢。元末世乱，隐居教授，往来于华亭（今江苏松江）、海昌（今浙江海宁）间，生徒云集。又曾主教幽湖（今桐乡濮院）朱显道家。48岁时始领乡荐，游京师，作《真真曲》，由此知名。时张士诚据平江（今苏州市），贝琼隐居殳山，累征不就。
明洪武三年（1370），举明经，召修《元史》。同官李敏卿等称其叙事直而不徇。史成，受赐归乡。洪武五年，奉命出任浙江乡试官。次年，任国子助教，后改作中都国子监，教授勋臣子弟。与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”。曾叹古乐衰废，堂堂成均（官设学校），徒具其名，作《大韶赋》以寄感慨。在史馆，与金华宋景濂相友善，凡有著作，常互相推让。及景濂为司业，建议祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武于天子之学。太祖拒不采用，而当时犹有赞同者，琼乃作《释奠》以解辩之，赢得识者之赞赏。其坚持正道，大多类此。洪武十一年，致仕归。翌年，卒于家，葬于语儿乡。
贝琼有子5人，大多有文名。次子贝翱字秀翔，能诗，著有《平淡集》。
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