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春不雨

王士禛 - []

西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃

鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。

田家父老向我说,谷雨久过三节。

春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日。”

我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。

暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。

去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。

春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄馀粒。

即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。

舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。

春不雨翻译文

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春不雨拼音版/注音版

chūn bù yǔ。

春不雨。

wáng shì zhēn。

王士禛。

xī tíng shí zhú xīn zuò yá,

西亭石竹新作芽,

yóu sī yǐ juàn yīng táo huā。

游丝已罥樱桃花。

míng jiū rǔ yàn chūn yù wǎn,

鸣鸠乳燕春欲晚,

zhàng lí shí fù huà tián jiā。

杖藜时复话田家。

tián jiā fù lǎo xiàng wǒ shuō,

田家父老向我说,

gǔ yǔ jiǔ guò sān yuè jié。

谷雨久过三月节。

chūn tián guī chè miáo bù zī,

春田龟坼苗不滋,

yóu lài lì chūn sān rì xuě。

犹赖立春三日雪。

wǒ wén cǐ yǔ zhòng tàn xī,

” 我闻此语重叹息,

jí tǔ nián nián shì gēng zhī。

瘠土年年事耕织。

mù wén qióng xiàng chì niú guī,

暮闻穷巷叱牛归,

xiǎo jiàn gōng jiā cuī fù rù。

晓见公家催赋入。

qù nián yáng yǔ xìng wú qiān,

去年旸雨幸无愆,

shāo shāo sān nóng huò yàn shí。

稍稍三农获晏食。

chūn lái gǔ fù fù shāng nóng,

春来谷赋复伤农,

bú jiàn jī niǎo zhuó yú lì。

不见饥鸟啄馀粒。

jí jīn tǔ kàng bù kě gēng,

即今土亢不可耕,

bù gǔ fēi fēi zhāo mù míng。

布谷飞飞朝暮鸣。

chōng fú zuò fàn lí zuò gēng,

舂莩作饭藜作羹,

xū jiē jīng yì fāng yòng bīng。

吁嗟荆益方用兵。

春不雨注释

石竹:多年草本植物,叶子对似小竹,开红白或杂色小,供观赏。

游丝:春在空中飘动的由蜘蛛等所吐的细丝。俗称“丝。”

罥(juàn):挂。

乳燕:雏燕。一说正在哺育雏燕的母燕。

“杖藜时复话田家”句:时常拄着藜杖来农家闲话。

龟坼:田地干裂。

滋:

穷巷:陋巷。

“去年旸(yáng)雨幸无愆(qiān)”句:去年气阴晴适宜,调雨顺。旸,日出、晴;愆,差错。

三农:指平地、山地、泽地的农民。一说指春、夏、秋三个农时。晏食:安食,无旱无涝,故安。

土亢:土地干燥坚硬。

莩(fú):麻的种子。《尔雅·释草》:“莩,麻母。”郭璞注:“苴麻盛子者。”《诗经·豳·七》:“九叔苴。”

藜:一种草,嫩叶可食。

荆、益:荆州和益州。在今西湖、四川一带。

方用兵:正在打仗。

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春不雨评析

此诗作于顺治十四年(公元1657年),这一年自春至夏,北方三不雨,此诗即咏写此事。首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村光,并由杖藜老农话农事引入下层。

三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。

此诗对劳动人民的不幸命运和活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。

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春不雨赏析

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春不雨辑评

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春不雨作者王士禛的简介

王士禛 - []

原名王士禛,赐名士祯,字子眞,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城(今桓台县)人,常自称济南人。清顺治十五年(西元一六五八年)进士,康熙四十三年(西元一七〇四年)官至刑部尚书,颇有政声。清初杰出诗人、文学家,继钱牧斋之后主盟诗坛,与朱竹垞并称「南朱北王」。诗论创「神韵」说,于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅各体,尤工七绝。为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。

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