与来学圃书

方苞 - [清]

吾友举用方自代，朋友之交，君臣之义，并见于斯，可以风世砥俗。但大臣为国求贤，尤贵得之山林草野、疏远卑冗中，以其登进之道甚难，而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故、声绩夙著之人，则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义，列于庶位，将何以应哉！

抑又闻当道守官，固贵于坚，而察言服善，尤贵于勇。前世正直君子，自谓无私，固执己见，或偏听小人先入之言，虽有灼见事理以正议相规者，反视为浮言，而听之藐藐，其后情见势屈，误国事，犯清议，而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜，诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过，然后能用天下之耳目以为聪明，尽天下之材力以恢功业。吾友此时正宜用力于此，且与二三同志者交相勖，时相警也。

余不赘。

与来学圃书翻译文

与来学圃书拼音版/注音版

yǔ lái xué pǔ shū。

与来学圃书。

fāng bāo。

方苞。

wú yǒu jǔ yòng fāng zì dài，

吾友举用方自代，

péng yǒu zhī jiāo，

朋友之交，

jūn chén zhī yì，

君臣之义，

bìng jiàn yú sī，

并见于斯，

kě yǐ fēng shì dǐ sú。

可以风世砥俗。

dàn dà chén wèi guó qiú xián，

但大臣为国求贤，

yóu guì dé zhī shān lín cǎo yě shū yuǎn bēi rǒng zhōng，

尤贵得之山林草野、疏远卑冗中，

yǐ qí dēng jìn zhī dào shén nán，

以其登进之道甚难，

ér zhēn xián wǎng wǎng fú nì yú cǐ yě。

而真贤往往伏匿于此也。

ruò wéi qiú zhī yú píng shēng jiǔ gù shēng jī sù zhe zhī rén，

若惟求之于平生久故、声绩夙著之人，

zé qí tú ài yǐ。

则其涂隘矣。

wàn yī shèng zhǔ mìng yǐ páng zhāo jùn yì，

万一圣主命以旁招俊义，

liè yú shù wèi，

列于庶位，

jiāng hé yǐ yīng zāi yì yòu wén dāng dào shǒu guān，

将何以应哉！ 抑又闻当道守官，

gù guì yú jiān，

固贵于坚，

ér chá yán fú shàn，

而察言服善，

yóu guì yú yǒng。

尤贵于勇。

qián shì zhèng zhí jūn zǐ，

前世正直君子，

zì wèi wú sī，

自谓无私，

gù zhí jǐ jiàn，

固执己见，

huò piān tīng xiǎo rén xiān rù zhī yán，

或偏听小人先入之言，

suī yǒu zhuó jiàn shì lǐ yǐ zhèng yì xiāng guī zhě，

虽有灼见事理以正议相规者，

fǎn shì wéi fú yán，

反视为浮言，

ér tīng zhī miǎo miǎo，

而听之藐藐，

qí hòu qíng xiàn shì qū，

其后情见势屈，

wù guó shì，

误国事，

fàn qīng yì，

犯清议，

ér bǎi kǒu wú yǐ zì míng zhě duō yǐ。

而百口无以自明者多矣。

bì rú jì lù zhī wén guò zé xǐ，

必如季路之闻过则喜，

zhū gě liàng zhī zhūn jiè shǔ lì qín gōng jǐ guò，

诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过，

rán hòu néng yòng tiān xià zhī ěr mù yǐ wéi cōng míng，

然后能用天下之耳目以为聪明，

jǐn tiān xià zhī cái lì yǐ huī gōng yè。

尽天下之材力以恢功业。

wú yǒu cǐ shí zhèng yí yòng lì yú cǐ，

吾友此时正宜用力于此，

qiě yǔ èr sān tóng zhì zhě jiāo xiāng xù，

且与二三同志者交相勖，

shí xiāng jǐng yě。

时相警也。

yú bù zhuì。

余不赘。

与来学圃书注释

来学圃：来保，字学圃，姓喜塔腊氏，满洲正白旗人，康熙时为御前侍卫，乾隆时官至文华殿大学士。

用方：顾琮，字用方，姓伊尔根觉罗氏，满州镶黄旗人，乾隆时官至河东总督。

风（fèng）：教育感化。

砥俗：砥砺风俗，使正淳正。

卑冗：指卑贱闲散的人。

久故：故旧，老熟人。

俊义：贤能的人。

庶位：众官之位。

服善：从善，接受正确的意见以改正自己的过失。

灼见：洞察。

以正议相规：以严正的议论加以规劝。

藐藐：疏远轻视的样子。

情见（xiàn）势屈：语出《史记·淮阴侯列传》。意为军情为敌所知，又处于劣势地位。按这里不是谈军事，而是泛指国事出了差错。

犯清议：遭到公正舆沦的抨击。

季路之闻过则喜：《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之有过则喜。”季路即子路，孔子弟子。

“诸葛亮之谆戒属吏勤攻己过”句：诸葛亮，三国时蜀国政治家、军事家。根《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》，诸葛亮军师北伐，败于街亭，他为了整顿军队，总结教训，以图再举，明示部下将士：“自今以后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可蹻足而待也。”

恢：扩大。

与来学圃书评析

《与来学圃书》主要谈选拔人才问题，文中一则强调选拔人才不能“惟求之于平生久故、声绩夙著之人”，还要注意从散处民间地位卑下的人中选拔，因为“真贤往往伏匿于此”；二则强调“察言服善”，不要“偏听小人先入之言”，要多听“灼见事理以正义相规者”的意见，多听批评的意见。

与来学圃书赏析

与来学圃书辑评