【白云先生传】

【白云先生传】翻译文

张怡，字瑶星，起初叫做张鹿徵，上元（今南京）人。他的父亲张可大，明朝时担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛，诱捉了巡抚孙元化，张可大为孙元化而死。事请传开以后，张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遭遇了敌人将领，誓死不屈，敌人把他锁起来带着他到处抢掠，贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。很长时间，才回到故里，他的妻子已经死了，他独自寄居在寺庙中。不进入城市，乡里人称他为白云先生。

当时，三楚、吴越一带的有名望的老人，大多追求名声，以学术标榜自己。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生，在乡下躬耕，就算贤士大夫都不能见他们一面，但是依然有作品流传到世间。白云先生则亲自打柴挑水，也不谈诗书，学士、词人从他那里什么也得不到。四方的达官贵人往来此地，每天经过这座山，而不知道山中有白云先生。

我父亲和余公佩，有一年去拜访他。进入他的房子，书架上有几十百卷书，都是他著作的经说及史事评论。我父亲他们请求翻抄，他不答应，说：“我已经到了岁数了，已经买了两个瓮，下葬的时候一并埋葬。”他死时八十八岁。他平生的亲戚朋友，买来好的木材，为他打造棺椁。病重将死的时候，他听到这件事哭着说：“从前我父亲在危难的城里效忠而死，没有亲属主持收殓，后来虽然改葬了，但他当初的棺材也不能改换。我怎么能忍心用这么好的棺木呢？”回头注视他叔伯孙子的某人，催他改观棺材，选定贴身的寿衣，才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城，赶回来后已经下葬了。

有人说：他的书已经埋葬了。有人说：经书有副本，还保存在他的家里。乾隆三年，下诏修《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》），寻求他的遗书，他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完。

白云先生的书，我非常想读，而担心它们没有流传下来很长时间了，幸好他的家人自己拿了出来，但是我始终没有看到一眼。所以写下此于篇，希望乡里的后辈有所感发，收藏并保存它，不要让它们沉没失传了。

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【白云先生传】拼音版/注音版

bái yún xiān shēng chuán。

白云先生传。

fāng bāo。

方苞。

zhāng yí，

张怡，

zì yáo xīng，

字瑶星，

chū míng lù zhēng，

初名鹿征，

shàng yuán rén yě。

上元人也。

fù kě dà，

父可大，

míng jì zǒng bīng dēng lái，

明季总兵登莱，

máo wén lóng jiāng zú fǎn，

毛文龙将卒反，

yòu zhí xún fǔ sūn yuán huà，

诱执巡抚孙元化，

kě dà sǐ zhī。

可大死之。

shì wén，

事闻，

yí yǐ zhū shēng shòu jǐn yī wèi qiān hù。

怡以诸生授锦衣卫千户。

jiǎ shēn，

甲申，

liú zéi xiàn jīng shī，

流贼陷京师，

yù zéi jiāng，

遇贼将，

bù qū，

不屈，

xiè xì jiāng sì lüě，

械系将肆掠，

qí dǎng huò yì ér yì zhī。

其党或义而逸之。

jiǔ zhī，

久之，

shǐ guī gù lǐ，

始归故里，

qí qī yǐ qián sǐ，

其妻已前死，

dú shēn jì shè shān sēng shè，

独身寄摄山僧舍，

bù rù chéng shì，

不入城市，

xiāng rén chēng bái yún xiān shēng。

乡人称白云先生。

dàng shì shí，

当是时，

sān chǔ wú yuè qí jiù duō lì míng yì，

三楚、吴越耆旧多立名义，

yǐ wén shù xiāng gāo。

以文术相高。

wéi wú zhōng xú zhāo fā xuān chéng shěn méi shēng gōng gēng qióng xiāng，

惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，

suī xián shì dài fū bù dé yī jiàn qí miàn，

虽贤士大夫不得一见其面，

rán shàng yǒu chǔ mò liú chuán rén jiān。

然尚有楮墨流传人间。

xiān shēng zé gōng qiáo jí，

先生则躬樵汲，

kǒu bù yán shī shū，

口不言《诗》、《书》，

xué shì cí rén wú suǒ qiú qǔ，

学士词人无所求取，

sì fāng guān gài wǎng lái，

四方冠盖往来，

rì zhì zī shān，

日至兹山，

ér bù zhī shān zhōng yǒu shì rén yě。

而不知山中有是人也。

xiān jūn zǐ yǔ yú chǔ shì gōng pèi，

先君子与余处士公佩，

suì shí wèn qǐ jū，

岁时问起居，

rù qí shì，

入其室，

jià shàng shū shù shí bǎi juǎn，

架上书数十百卷，

jiē suǒ zhe jīng shuō jí lùn shù shǐ shì。

皆所著经说及论述史事。

qǐng èr zhī，

请贰之，

fú xǔ，

弗许，

yuē wú yǐ jǐn wú nián ěr，

曰：“吾以尽吾年耳，

yǐ shì èr wèng，

已市二瓮，

xià guān，

下棺，

zé bìng cáng yān。

则并藏焉。

zú nián bā shí yǒu bā。

”卒年八十有八。

píng shēng qīn gù，

平生亲故，

sù shì liáng cái wèi jù guān guǒ。

夙市良材为具棺椁。

jí jiāng gé，

疾将革，

wén ér qì yuē xī xiān jiāng jūn zhì mìng wēi chéng，

闻而泣曰：“昔先将军致命危城，

wú qīn shǔ shì hán liàn，

无亲属视含殓，

suī gǎi zàng，

虽改葬，

qīn shēn zhī bēi，

亲身之椑，

fú néng yì yě。

弗能易也。

wú rěn hū gù shì cóng sūn mǒu，

吾忍乎？”顾视从孙某，

qù yì guān dìng fù shēn qīn yī，

趣易棺、定附身衾衣，

nǎi zú。

乃卒。

shí xiān jūn zǐ shì guī wǎn tóng，

时先君子适归皖桐，

fǎn，

反，

zé yǐ kě zàng yǐ。

则已渴葬矣。

huò yuē，

或曰，

shū yǐ rù kuàng，

书已入圹，

huò yuē，

或曰，

jīng shuō yǒu èr，

经说有贰，

shàng cún qí jiā。

尚存其家。

qián lóng sān nián，

乾隆三年，

zhào xiū sān lǐ，

诏修三礼，

qiú yí shū，

求遗书，

qí cóng sūn mǒu yǐ shū yì jùn，

其从孙某以书诣郡，

tài shǒu mìng xué guān jí zhū shēng shàn xiě，

太守命学官集诸生缮写，

jiǔ zhī wèi jiù。

久之未就。

xiān shēng zhī shū，

先生之书，

yú xīn xiàng zhī，

余心向之，

ér jù qí wú chuán yě jiǔ yǐ，

而惧其无传也久矣，

xìng qí jiā rén zì chū zhī，

幸其家人自出之，

ér zhōng bù dé yī yù mù yān。

而终不得一寓目焉。

gù bìng zhe yú piān，

故并著于篇，

bǐ xiāng zhī hòu jìn yǒu suǒ gǎn fā，

俾乡之后进有所感发，

shǒu cáng ér chuán bù zhī，

守藏而传布之，

wú shǐ suì shuō méi yě。

毋使遂说没也。

【白云先生传】注释

上元：县名，今江苏江宁县。

可大：张可大，字观甫。世袭南京羽林卫指挥，在登州和莱州任总兵。城陷，杀其妾后，自缢而死。

总兵登莱：在登莱作总兵。登莱，登州和莱州，均在今山东。总兵，官名。明代遣将出征，始立此官。后军事日繁。总兵遂统率军队镇守，便为一方重镇。

毛文龙：明代仁和人，字镇南。累官总兵、左都督，挂将军印，赐尚方剑。他曾设兵镇皮岛。骄纵不受节度，为袁崇焕所杀。

巡抚：明清时的封疆大吏，是一省统管军民的最高长官。孙元化：明代嘉定（今江苏嘉定县）人，字初阳，天启年间（1621—1627）举人。历官兵部主事、兵部员外郎、郎中、右佥都御史。巡抚登莱，登州失陷，自刎未遂，被执纵还，诏逮弃市。

事闻：事情奏明皇帝。

诸生：县学生员。锦衣卫千户：锦衣卫，最初只掌握卤簿仪仗，统率校尉力士，被逐渐信任，逐渐发展到传宣谕旨，擅作威福，更作皇帝的耳目、爪牙。他们欺压善良，草菅人命，为明代的一大弊政。千户，在锦衣卫中掌兵千人的武官。

甲申：1644年（明崇祯十七年）。

流贼：对李自成农民起义军的诬称。陷京师：攻下明朝的首都北京。

械系：用刑具捆缚起来。肆掠：任意用刑。

义而逸之：由于义气，放走了他。逸，释放。

摄山：山名。在江苏江宁县东北。僧舍：寺院。

三楚：战国时楚地，分东楚、西楚、南楚，故称三楚。此泛指今湖北、湖南一带地方。吴越：春秋时吴国和越国之地。此泛指江苏、浙江一带地方。耆旧：年高德劭的老人。

文术：指写文章和学术著作。

吴中：今江苏吴县。徐昭发：名枋，号俟斋，自号秦馀山人。吴县人。明代崇帧年间（1628—1644）举人。工书画，痛父殉难，隐居灵岩山，闭户著书四十余年卒。

宣城：今安徽宣城市。沈眉生：名寿民，宣城人，明代诸生，隐居讲学以终。躬耕：亲自种地为生。

楮墨：纸与墨。借指诗文或书画。

躬樵汲：亲自打柴挑水。

《诗》、《书》：指儒家经典《诗经》和《书经》。

冠盖：冠，帽子；盖，车盖。泛指士大夫一类的人。

先君子：指已死的父亲。余处士公佩：余公佩。身世不详。处士，不求做官的读书人。

岁时：指过年时节。问起居：慰问生活情况。起，站立行走。居，坐卧。

贰之：重抄一木成为两份。

弗：不。

尽吾年：消磨自已的岁月。

下棺：指把棺放入土中。

并藏：一齐埋藏。

夙：平素。市：购买。材：木料。棺椁：古代棺材有内棺外棺几层。内棺叫棺，外棺称椁。这里泛指棺材。

革（jí）：危急。通“亟”。姚鼐《古文辞类纂》作“亟”。

视含殓：指亲自看着把遗体放置棺中。含，古代贵族丧礼，人死后，把珠玉等物放在死者口中。叫含玉，省称含。《公羊传·文公五年》：“含者何？口实也。”注：“缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。”殓：给死者穿戴衣冠，放入棺中。

亲身之椑（bì）：贴身之棺。古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。

易：交换。这里意指用钱去交换，有购买之意。

顾视：回头看。从（zòng）孙：侄孙。同一宗族次于至亲的叫从。

趣：催促。易：更换。定：指定。

皖桐：安徽桐城。

渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。

圹（kuàng）：墓穴。

三礼：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。

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【白云先生传】评析

这篇文章写作年月不详。据《方望溪先生年谱附录文目编年》，著录于作者七十一岁至八十二岁之间。

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【白云先生传】赏析

“传”多半记载一人一生中的重要事迹。我国古籍中传记这种文章十分丰富。

方苞的文章“义法”，对于传记之文的写作，要求非常严格。必须“识其体要”，“常事不书”（《书汉霍光传后》），“所载之事，必与其人之规模相称”（《与孙以宁书》），而事有可取，义有所当（参见《书五代史安重晦传后》）。这篇文章对于白云先生的身世、经历及其遭遇，因不突出，故着墨不多，只选其“有可取”的两件事来叙述，即先生隐居白云山，但不涉足城市，躬亲樵汲，口不言《诗》、《书》，以及先生著书数百卷，但不打算流传于世。所记之事虽然很少，可白云先生的性格特征却非常突出了。

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【白云先生传】辑评

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