【送姚姬传南归序】

【送姚姬传南归序】翻译文

古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。

姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。

从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。

姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他

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【送姚姬传南归序】拼音版/注音版

sòng yáo jī chuán nán guī xù。

送姚姬传南归序。

liú dà kuí。

刘大櫆。

gǔ zhī xián rén，

古之贤人，

qí suǒ yǐ dé zhī yú tiān zhě dú quán，

其所以得之于天者独全，

gù shēng ér xiàng xué。

故生而向学。

bù dài zhuàng ér qí dào yǐ chéng。

不待壮而其道已成。

jì lǎo ér hòu cóng shì，

既老而后从事，

zé suī qí jí rì yè zhī qín qú，

则虽其极日夜之勤劬，

yì jiāng tú láo ér xiān huò。

亦将徒劳而鲜获。

yáo jūn jī chuán，

姚君姬传，

fǔ ruò guàn ér táng yǐ wú suǒ bù kuī，

甫弱冠而堂已无所不窥，

yú shén wèi zhī。

余甚畏之。

jī chuán，

姬传，

yú yǒu jì hé zhī zǐ，

余友季和之子，

qí shì fù zé nán qīng yě。

其世父则南青也。

yì shǎo shí yǔ nán qīng yóu，

忆少时与南青游，

nán qīng nián cái èr shí，

南青年才二十，

jī chuán zhī zūn fǔ fāng chuí tiáo wèi qǔ tài fū rén rén gōng yǒu lǐ yú zhì qí jiā zé tài fū rén bì mìng jiǔ yǐn zhì yè fēn nǎi bà。

姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。

qí hòu yú piāo liú zài wài，

其后余漂流在外，

shū hū sān shí nián，

倏忽三十年，

guī yǔ jī chuán xiāng jiàn，

归与姬传相见，

zé jī chuán zhī chǐ，

则姬传之齿，

yǐ guò qí zūn fǔ yǔ yú yóu zhī suì yǐ。

已过其尊府与余游之岁矣。

míng nián，

明年，

yú yǐ jīng xué yìng jǔ，

余以经学应举，

fù zhì jīng shī。

复至京师。

wú hé，

无何，

zé wén jī chuán yǐ jǔ yú xiāng ér lái，

则闻姬传已举于乡而来，

yóu wèi qǔ yě。

犹未娶也。

dú qí suǒ wéi shī fù gǔ wén，

读其所为诗赋古文，

dài yù yā yú bèi ér shàng zhī，

殆欲压余辈而上之，

jī chuán zhī xiǎn míng dāng shì，

姬传之显名当世，

gù kě qián zhī。

固可前知。

dú yú zhī qióng rú nǎng shí，

独余之穷如曩时，

ér xué zhí jiāng luò，

而学殖将落，

duì jī chuán bù néng bù kǎi rán ér tàn yě。

对姬传不能不慨然而叹也。

xī wáng zhàng chéng gōng tóng zǐ shí，

昔王丈成公童子时，

qí fù xié zhì jīng shī，

其父携至京师，

zhū guì rén jiàn zhī，

诸贵人见之，

wèi yí yǐ dì yī liú zì dài。

谓宜以第一流自待。

wén chéng wèn hé wéi dì yī liú，

文成问何为第一流，

zhū guì rén jiē yuē shè cè jiǎ kē，

诸贵人皆曰：“射策甲科，

wèi xiǎn guān。

为显官。

wén chéng wǎn ěr ér xiào，

”文成莞尔而笑，

kǒng dì yī liú dāng wèi shèng xián。

“恐第一流当为圣贤。

zhū guì rén nǎi jiē dà cán。

”诸贵人乃皆大惭。

jīn tiān jì fù jī chuán yǐ bù shì zhī cái，

今天既赋姬传以不世之才，

ér jī chuán yòu shēn yǒu zhì yú gǔ rén zhī bù xiǔ，

而姬传又深有志于古人之不朽，

qí shè cè jiǎ kē wèi xiǎn guān，

其射策甲科为显官，

bù zú wèi jī chuán dào jí qí qū qū yǐ wén zhāng míng yú hòu shì，

不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，

yì fēi yú zhī suǒ wàng yú jī chuán。

亦非余之所望于姬传。

mèng zǐ yuē rén jiē kě yǐ wéi yáo shùn，

孟子曰：“人皆可以为尧舜”，

yǐ yáo shùn wèi bù zú wèi，

以尧舜为不足为，

wèi zhī bèi tiān，

谓之悖天，

yǒu néng wéi yáo shùn zhī zī ér zì wèi bù néng，

有能为尧舜之资而自谓不能，

wèi zhī màn tiān。

谓之漫天。

ruò fú yōng máo zhàng yuè，

若夫拥旄仗钺，

lì gōng qīng hǎi wàn lǐ zhī wài，

立功青海万里之外，

cǐ yīng xióng háo jié zhī suǒ wéi，

此英雄豪杰之所为，

ér yú yǐ wéi yì qí cì yě。

而余以为抑其次也。

jī chuán shì yú lǐ bù，

姬传试于礼部，

bù shòu ér guī，

不售而归，

suì shū zhī yǐ wéi jī chuán zèng。

遂书之以为姬传赠。

【送姚姬传南归序】注释

姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。

王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。

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