幼学琼林·卷三·珍宝

程登吉 - [明]

山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。黄金生于丽水，白银出自朱提。曰孔方、曰家兄，俱为钱号；日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。

可贵者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；楚王以璞玉为石，两刖卞和之足。惠王之珠，光能照乘；和氏之壁，价重连城。鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮。贤乃国家之宝，儒为席上之珍。王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。

雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王。剖腹藏珠，爱财而不爱命；缠头作锦，助舞而更助娇。孟尝廉洁，克俾合浦还珠；相如忠勇，能使秦廷归璧。玉钗作燕飞，汉宫之异事；金钱成蝶舞，唐库之奇传。广钱固可以通神，营利乃为鬼所笑。以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。

贤否罹害，如玉石俱焚；贪得无厌，虽辎珠必算。崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。熊衮父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘，天乃雨金济贫。汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢。

晋鲁褒作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。

幼学琼林·卷三·珍宝翻译文

幼学琼林·卷三·珍宝拼音版/注音版

yòu xué qióng lín juǎn sān zhēn bǎo。

幼学琼林·卷三·珍宝。

chéng dēng jí。

程登吉。

shān chuān zhī jīng yīng，

山川之精英，

měi xiè wèi zhì bǎo qián kūn zhī ruì qì，

每泄为至宝；乾坤之瑞气，

héng jié wèi qí zhēn。

恒结为奇珍。

gù yù zú yǐ bì jiā gǔ，

故玉足以庇嘉谷，

míng zhū kě yǐ yù huǒ zāi。

明珠可以御火灾。

yú mù qǐ kě hùn zhū，

鱼目岂可混珠，

wǔ fū yān néng luàn yù。

碔砆焉能乱玉。

huáng jīn shēng yú lí shuǐ，

黄金生于丽水，

bái yín chū zì zhū tí。

白银出自朱提。

yuē kǒng fāng yuē jiā xiōng，

曰孔方、曰家兄，

jù wèi qián hào rì qīng fú，

俱为钱号；日青蚨，

yuē é yǎn，

曰鹅眼，

yì shì qián míng。

亦是钱名。

kě guì zhě míng yuè yè guāng zhī zhū，

可贵者明月夜光之珠，

kě zhēn zhě fán yú wǎn yǎn zhī yù。

可珍者璠玙琬琰之玉。

sòng rén yǐ yàn shí wèi yù，

宋人以燕石为玉，

shén xí tí jīn zhī zhōng chǔ wáng yǐ pú yù wèi shí，

什袭缇巾之中；楚王以璞玉为石，

liǎng yuè biàn hé zhī zú。

两刖卞和之足。

huì wáng zhī zhū，

惠王之珠，

guāng néng zhào chéng hé shì zhī bì，

光能照乘；和氏之壁，

jià zhòng lián chéng。

价重连城。

jiāo rén qì lèi chéng zhū，

鲛人泣泪成珠，

sòng rén xuē yù wèi chǔ。

宋人削玉为楮。

xián nǎi guó jiā zhī bǎo，

贤乃国家之宝，

rú wèi xí shàng zhī zhēn。

儒为席上之珍。

wáng zhě pìn xián，

王者聘贤，

shù bó jiā bì zhēn rú bào dào，

束帛加壁；真儒抱道，

huái jǐn wò yú。

怀瑾握瑜。

yōng bó duō yuán，

雍伯多缘，

zhǒng yù yú lán tián ér dé měi fù tài gōng qí yù，

种玉于蓝田而得美妇；太公奇遇，

diào huáng yú wèi shuǐ ér yù wén wáng。

钓璜于渭水而遇文王。

pōu fù cáng zhū，

剖腹藏珠，

ài cái ér bù ài mìng chán tóu zuò jǐn，

爱财而不爱命；缠头作锦，

zhù wǔ ér gèng zhù jiāo。

助舞而更助娇。

mèng cháng lián jié，

孟尝廉洁，

kè bǐ hé pǔ huán zhū xiàng rú zhōng yǒng，

克俾合浦还珠；相如忠勇，

néng shǐ qín tíng guī bì。

能使秦廷归璧。

yù chāi zuò yàn fēi，

玉钗作燕飞，

hàn gōng zhī yì shì jīn qián chéng dié wǔ，

汉宫之异事；金钱成蝶舞，

táng kù zhī qí chuán。

唐库之奇传。

guǎng qián gù kě yǐ tōng shén，

广钱固可以通神，

yíng lì nǎi wèi guǐ suǒ xiào。

营利乃为鬼所笑。

yǐ xiǎo zhì dà，

以小致大，

wèi zhī pāo zhuān yǐn yù bù zhī suǒ guì，

谓之抛砖引玉；不知所贵，

wèi zhī mǎi dú huán zhū。

谓之买椟还珠。

xián fǒu lí hài，

贤否罹害，

rú yù shí jù fén tān de wú yàn，

如玉石俱焚；贪得无厌，

suī zī zhū bì suàn。

虽辎珠必算。

cuī liè yǐ qián mǎi guān，

崔烈以钱买官，

rén jiē è qí tóng xiù qín sǎo bù gǎn shì shū，

人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，

zì yán wèi qí duō jīn。

自言畏其多金。

xióng gǔn fù wáng，

熊衮父亡，

tiān nǎi yǔ qián zhù zàng zhòng rú jiā jiǒng，

天乃雨钱助葬；仲儒家窘，

tiān nǎi yǔ jīn jì pín。

天乃雨金济贫。

hàn yáng zhèn wèi sì zhī ér cí jīn，

汉杨震畏四知而辞金，

táng tài zōng yīn chéng tān ér cì juàn。

唐太宗因惩贪而赐绢。

jìn lǔ bāo zuò qián shén lùn，

晋鲁褒作《钱神论》，

cháng yǐ qián wèi kǒng fāng xiōng wáng yí fǔ kǒu bù yán qián，

尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，

nǎi wèi qián wèi ē dǔ wù。

乃谓钱为阿堵物。

rán ér chuáng tóu jīn jìn，

然而床头金尽，

zhuàng shì wú yán náng nèi qián kōng，

壮士无颜；囊内钱空，

ruǎn láng xiū sè。

阮郎羞涩。

dàn pǐ fū bù kě huái bì，

但匹夫不可怀壁，

rén shēng shú bù ài cái。

人生孰不爱财。

幼学琼林·卷三·珍宝注释

山川之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。

故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾。古代认为珠玉等是山川精华泄露出来的，可以防灾得福。

鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉。碔砆：音武夫，像玉的石头。

黄金生于丽水，白银出自朱提。丽水：指金沙江，出产金沙。朱提：朱提山，在四川西部，出产白银。

曰孔方，曰家兄，仅为钱号；日青蚨，曰鹅眼，亦是钱名。晋代鲁褒曾写《钱神论》，称钱“亲如家兄，字曰孔方”。青蚨：《搜神记》中记载的一种虫子，据说捉住母虫，子虫就飞来，捉住虫子，母虫就飞来，将母虫和子虫的血涂在八十一文钱上，都会复飞回来。鹅眼：宋代沈庆通家私铸的钱，一千文穿起来还不到三尺长，被称为鹅眼钱。

可贵者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。璠玙琬琰：音凡鱼碗眼。都是美玉的名字。

宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；楚王以璞玉为石，两刖卞和之足。缇：音提。刖：音月。宋国有一个人把燕石当作玉，用十重黄色的丝巾包藏起来。缇巾：黄色丝巾。卞和：楚国人，得到一块璞玉，献给楚王，结果楚厉王和楚武王都认为是欺骗自己，砍去了他的双足，后来文王相信了卞和，剖开璞玉，果真得到一块美玉，起名为“和氏璧”。

惠王之珠，光能照乘；和氏之壁，价重连城。战国时魏惠王，曾吹嘘自己有玉能照亮前后十二乘车。和氏璧被赵国得到后，秦国言欲用十五座相连的城换取它。

鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮。《博物志》载，水国鲛人的泪滴可以变成珍珠。传说宋国人用玉刻削成楮树叶，放在真楮叶中很难分辨真假。

贤乃国家之宝，儒为席上之珍。孔子曾说：儒者就像席上的珍宝一样等待人来聘用。

王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。汉武帝派人带束帛和玉璧请申公到朝廷来任职。真正的儒者坚持真理，就像怀里拥着瑾，手中握着瑜一样。瑾、瑜：都指美玉。

雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王。

剖腹藏珠，爱财而不爱命；缠头作锦，助舞而更助娇。舞女缠在头上的装束，也指赠给舞女的锦帛及钱财。

孟尝廉洁，克俾合浦还珠；相如忠勇，能使秦廷归璧。俾：音比。广西合浦产珍珠，因太守贪欲无度，珍珠都迁移走了，后来孟尝担任太守，十分廉洁，珍珠慢慢又迁回来了。相如：指蔺相如。

玉钗作燕飞，汉宫之异事；金钱成蝶舞，唐库之奇传。汉武帝时有两仙女赠玉钗，汉武帝送给赵婕妤，宫人想打碎玉钗，结果玉钗变成白燕飞天而去。唐穆宗时，宫中牡丹花开放，有黄色、白色的蝴蝶数万在花间飞舞，皇帝命令张网捕捉，得到数百只，仔细一看，原来是府库的金钱。

广钱固可以通神，营利乃为鬼笑。唐代张延断案，有人送他一万钱，请他不要过问此事，张延不理会，第二天，有人又送十万钱，张延说：“十万钱可以通神灵，我担心遭受灾祸，不能不停止了。”南朝刘伯龙担任官职，家中很穷，想赚点钱，旁边有一个鬼拍手大笑，刘伯龙叹息说：“贫穷是命，今天被鬼笑话”。

以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。

贤否罹害，如玉石俱焚；贪得无厌，虽锱铢必算。否：指不贤的人。罹：音离。锱铢：极小的重量单位。

崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。崔烈：汉代人，用五百万钱买了一个司徒的官职，结果儿子崔均说：“外面的人都说你有铜臭味。”秦嫂：苏秦的嫂子。传说苏秦潦落时，嫂子不给他做饭，受到赵王重用后，嫂子跪在地上不抬头见他，苏秦问她为何，嫂子说：“因为你地位高，钱非常多。”

熊衮父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘，天乃雨金济贫。熊衮：唐代御史，奉公守法，家无积蓄。父亲死后，上天降下十万钱帮他安葬。仲儒：翁仲儒家贫，上天降下十斛金给他家，因此他可以与王候比富。

汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢。汉震：汉代人，曾经推荐王密为邑令，王密晚上带着金子赠给他，说：“黑夜无人知道。”杨震说：“天知地知，你知我知，何谓无知。”唐代长孙顺德接受别人赠给的绢，事情被发觉后，唐太宗又赐给绢十匹，使他羞愧难当。

晋鲁褒作钱神论，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。

然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。晋代阮孚带一个面囊游会稽，有人问他包中是何物，阮孚说：“只有一文钱看包，恐怕它羞涩。”

但匹夫不可怀壁，人生孰不爱财。

幼学琼林·卷三·珍宝评析

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