陶弘景传_原文_翻译-姚思廉
原文
陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操，年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。”乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云修道所须，非止史官是用。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成“梁”字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云“古贤莫比”。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。
解释/注释/译文
陶弘景字通明，丹阳郡秣陵县人。起初，他的母亲梦见一条青龙从她怀里出来，并看见两位仙人手里拿着香炉来到她的家里，不久她就怀孕了，于是生下了陶弘景。他小时候就不同一般人，十岁时，看到葛洪的《神仙传》，日夜研究推理，于是有了养生的志向。他对别人说：“仰看高空，观看太阳，不感到是很遥远的事了。”等到他长大后，身高七尺四寸，神态仪表出众，眼睛明亮有神，眉毛宽广，身材很长，耳朵肥大。读书超过万卷。善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。永明十年（492），上书请求辞职，皇帝同意他的请求，赏赐他五匹丝帛。临行时，公卿官员在征虏亭设宴为他送行，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。
自此以后，陶弘景住在句容县内句曲山，他总是说：“这座山的下面是道教第八洞宫，名叫金坛华阳之天，方圆一百五十里。过去汉朝咸阳的三茅君修成仙，后来掌管这座山，所以称它为茅山。”于是在半山腰建一座房子，自称华阳隐居。开始跟东阳人孙游岳学习符图经书道法。游历许多名山，寻找访求仙药。每经过两山间的流水，一定要坐或躺在水中，徘徊吟颂，不能自已。当时沈约任东阳郡守，敬仰他的志向气节，多次写信邀请他，他都没有去赴约。
陶弘景生性喜好写作，崇信稀奇怪异的事，珍惜时光，到老更是如此。特别通晓阴阳五行、风水、星象、地形、算卦、山川地理、方图物产、医术草药。撰写过《帝代年历》，又制造浑天象，他说：“我造浑天象是修道的需要，不止是史官才用它。”
起义军攻克建康城，听说商议禅让的事，陶弘景按图谶推论，好几处呈“梁”字型，于是派弟子进献给皇帝。高祖很早就与他有交往，即皇帝位后，对他更加礼遇和照顾，不断去信问候，使节的车盖一个接一个。
天监四年（505），移居到茅山积金东边的山谷。擅长辟谷导引等养身的方法，八十多岁还像年轻人一样容颜不改。十分羡慕汉代张良的为人，说“古代的圣贤都无法和他相比”。曾梦见佛传授他菩提记，并称他为胜力菩萨。于是到郧县阿育王塔发誓，接受佛教的五大戒规。后来太宗到南徐州时，钦佩他的高风清名，召他到后堂，谈论好几天才离去，太宗特别敬重他。大通初年，派人献两把宝刀给高祖，一名善胜，一名威胜，都是上等的宝物。
大同二年（536）逝世，终年八十五岁。死后容貌不改颜色，关节屈伸自如。皇帝下诏赠封中散大夫，谥号贞白先生，并派舍人监护丧事。陶弘景生前遗言薄葬，弟子遵照他的意愿办理丧事。
范云字彦龙，南乡舞阴人，晋朝平北将军范汪的第六代子孙。父亲范抗，任郢府参军，范云随父住在府里。
范云一开始任郢州西曹书佐，转任法曹行参军。不久沈攸之叛变起兵围攻郢城，范抗当时任郢府的长流，入城担任防务，把家属都留在城外。范云被叛军捉住，沈攸之召见他与他谈话，声色非常严厉，范云神情气色不变，沉着回答。沈攸之听了笑着说：“你真是个可人意的小孩，暂且回家去吧。”第二天早上，攸之又召他来命他给城里送信。城内守军有人主张把范云杀掉，范云说：“我有老迈的母亲、年幼的弟弟，他们的性命全掌握在沈氏手里，我若违抗命令，必定要祸及他们，我今天为他们而被杀，心甘情愿，死而无悔。”长史柳世隆平素和范云交好，于是就免他一死。
齐建元初年，竟陵王萧子良做会稽太守，范云当时刚开始跟随竟陵王，竟陵王不了解他。恰巧遇上竟陵王游览秦望山，竟陵王让周围的人辨认刻石上的古文字，却没人能认识，惟独范云能诵读碑文，竟陵王很高兴，从此范云受到的宠信超过同府的其他人。（范云）后出都城任零陵内史，在任期间能洁身自好，废止许多繁琐苛刻的政令，免除不必要的花费，百姓能安居乐业。齐明帝召范云回都城，到了以后，授予散骑侍郎。又出京任始兴内史。始兴郡内有很多强横不法的大族，如有不善待他们的二千石官员，就密谋一同杀死他，不成功，就把官员赶走。始兴边界与蛮俚部落接壤，这些地方盗贼尤其多，以前诸任内史都是带着兵刃用以自卫。范云到始兴境内后，用恩德来安抚他们，撤除监视的哨所，来往商人可以安心露宿，郡内的百姓都称赞他是神明。
范云性情忠厚随和，侍奉寡嫂尽心尽礼，家中大小事情一定要先同寡嫂商议后才实行。他爱好气节，崇尚奇伟之举，专意救助别人的急难。小时候跟领军长史王畡友好，后来王畡死于官署的房舍里，家贫没有自己的住宅，范云便把死者运回自己家里，亲自处理含殡入殓诸丧事。侍奉竟陵王萧子良时受到的恩宠礼遇非常优厚，范云每次进言陈说其为政之得失，从未有一点的阿谀奉承。萧子良曾经启请齐武帝选拔范云为郡守。武帝说：“范云是个平庸之人，我听说他经常卖弄自己的才学，我现在不再彻底追究，应当宽恕他到边远之地去任职。”萧子良回禀说：“不是这样。范云常常对我进行规劝教诲，其进谏的文书都还保留着，请让我取来呈递给您。”拿来一看，有百余张纸，言辞都恳切直率。武帝无限感叹，于是对子良说：“想不到范云竟能如此。正好让他辅佐你，怎么可以让他外出当郡守呢?”齐文惠太子曾经到东田观看收获庄稼，回头对身边的随从说：“原来收割庄稼也很值得一看啊。”众人都唯唯称是。只有范云说：“一年三次的农忙季节，实在是长期辛苦的事，希望殿下能体察农事劳作之艰难，不要贪求一朝一夕的安乐闲逸。”从东田出来以后，侍中萧缅先前不认识范云，这时就走近范云的车旁，握着他的手说：“想不到今天又听到了忠直之言。”
当范云官居吏部负责选官时，担任的职守尊贵而显赫，书信文件堆满公案，宾客满门，范云却能应对如流，官府的文书批示，毫无壅塞阻滞，揭出奸邪，无所隐藏，犹若神明，当时的人们都佩服他异常高明。范云性格很偏激严厉，缺少威严持重,有什么对的错的，都轻率地表现出来，有的士大夫就因此看不起他。起初范云做郡守人们都称颂他的廉洁，到位高权重后，颇看重与别人相互馈赠；然而家无积蓄，（每有收入）随即分送给亲友。（甘心如荠：荠，甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。）
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