第五伦传_原文_翻译-范晔
原文
第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。二十九年，从(淮阳)王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。追拜会稽太守。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮。伦到官，移书属县，晓告百姓，其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急。后遂断绝，百姓以安。永平五年，坐法征，老小攀车，啼呼相随，日裁行数里，不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去。迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾吏家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任，于是争赇①抑绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏马廖，兄弟并居职任，冠盖之士争赴趣之。伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏。及马防②为车骑将军，当出征西羌，伦又上疏曰：“闻马防请杜笃为从事中郎。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。”并不见省用。伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或谏止，辄叱遣之。吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，有三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，其可谓无私乎？”
解释/注释/译文
第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。(建武)二十九年，跟随淮阳王到京师，与其他官员一同被皇上接见。光武帝(刘秀)用治政之事向他询问，第五伦趁机回答为政的见解，光武帝听后非常高兴。委任他担任会稽太守。会稽地区滥设寺庙频繁祭祀，喜欢占卜，百姓常常用牛来祭祀鬼神，因此财产匮乏。第五伦上任后，向所属各县发出文书，明白告知百姓，那些借托鬼神来敲诈恐吓愚弄百姓的巫祝，都要审查问罪。如果有胡乱杀牛的人，官吏就给予处罚。民众开始很害怕，有的巫祝加以诅咒胡言乱语，第五伦却追查得更紧，后来这类事便逐渐绝灭了，百姓因此安定下来。
永平五年，第五伦因触犯法律被征回朝廷。郡中的老人小孩牵拉着车子，哭着跟随，一天才能走几里路，不能前行。第五伦于是假装在驿站里住下，暗中乘船离开。后调任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，用高头大马驾车。很多人凭借有财产得以担任官职。第五伦选择那些家境丰足的官吏把他们全部遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人大多官至九卿或二千石的官位，当时人们都认为他善于识别人才。肃宗刚继位，第五伦被从远郡提拔，代替牟融做司空。皇帝因为明德太后的缘故，尊崇皇舅马廖，马家兄弟都居于要职，官员们都争着去迎合投靠他们。第五伦认为皇后的亲族势力过大，想让朝廷削减他们的权力，于是上疏，等到马防担任车骑将军，准备出兵征讨西羌时，第五伦又上疏说：“听说马防请杜笃任从事中郎。杜笃被乡里人鄙弃，在美阳寄居，妹妹是马氏的妻子，依凭这种关系与马家交结。他所在县的县令深为他的不守法令所苦，将其收捕论罪。如今到了马防那里，议论的人都疑虑奇怪，何况竟然让他担任从事，我恐怕人们将会因此议论朝廷。如今应该选拔贤德有能力的人来辅助马防，不能再让马防自己请人，以免有损于事业和声望。”他的意见都没有被省察采纳。
第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们有时劝他不要这样，他就予以训斥；吏员们上奏及斟酌处理的意见，他也都封好上报，第五伦就是这样公正无私。然而他缺少含蓄宽容，缺少威严仪表，他也因此而被人轻视。有人问第五伦说：“你有私心吗？”他回答说：“先前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记他，只是最终没有重用他。我儿子有病，即使不去探望，却整夜不能成眠。这样看来，怎么能说没有私心呢？”
卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。
后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人说：“是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？”那人说：“是我自己去送给他的。”卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说：“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。现在邻里年长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官史，年节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你该怎么办呢？这衙门之内，小的事情可以判罪，大的事情可以杀头。你暂且回去好好想想吧！”于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。
当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几年后，教化于是盛行，道不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。
评论说：卓茂绝对是个小官，没有其它才能非常平庸，然而首先施以聘请任命，用优胜的言辞尊重的礼仪，这与周王燕王表闾立馆有什么不同吗？拥有敦厚的性情宽广的胸襟就接近于仁爱，有人触犯了自己也不计较就接近于宽恕，遵循这个道理，埋怨悔恨怎么会招致呢！
相关推荐：
