乐羊为魏将而攻中山_原文_翻译-刘向
原文
乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山悬其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。孟孙猎得麑。使秦西巴持归，其母随而鸣，秦西巴不忍，纵而与之。孟孙怒而逐秦西巴。居一年，召以为太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？”孟孙曰：“夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？”故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信，由仁与不仁也。
解释/注释/译文
为了崇高的目的就可以置骨肉亲情于不顾吗?乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，竟让人怀疑起他的人性来。“文革”期间为了“革命”很多人连亲人都陷害、残害，人伦道德丝毫不顾，要这样的“革命”干什么呢？故我们一定要警惕那些打着革命、国家、人道等漂亮旗号而实际上心地残忍、灭绝人性的衣冠禽兽。他们为一些骗人的目的什么手段都可以采取，就是他们的目的实现了，他们在人格上的失败也是注定的。
人们一般认为，政治家是为达目的不择手段的。实际上，手段还是要进行选择的。首先，手段取决于目的，这个目的一定是要正确的，有关国家大义的；其次，要看这个手段能否达成目的，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。
符合上述二点要求的高明手段很多，如美国向日本投放原子弹，造成数十万人丧生，但却迫使日本投降。如果采取进攻日本本土迫使其投降的手段，估计死亡人数倍于广岛、长崎居民。在这里，作为手段的投放原子弹虽然造成不少负效，但却避免了其他手段造成的更大负效，赢得了政治目的的实现。
解释
1知：了解。
2尝：曾经。
3暇：空闲。
4曝：晒。
5输租氓（méng）：缴租税的农民。
6乃：却。
7方：正当。
8髀（bì）：大腿。
9虽：即使。
戴嵩《斗牛图》
戴嵩《斗牛图》
10膂（lǚ）力：极有力气（的）。
11举 ：翘起。
12类：像。
13珍:珍藏
14出之：比不过
译文
宋朝有个人叫马知节，曾经珍藏了一幅唐朝戴胄的名画《斗牛图》，空闲的日子就在大厅前把画铺开来晒太阳。有个农民看了后便偷笑，马知节感到奇怪，就问他原因。农夫回答：“我虽然不懂画，但对真牛很了解。在它们相斗的时候，将尾巴夹在大腿间，即使是极有力气的壮汉也比不过它们。这画中的牛翘起了它的尾巴，就不像是牛了。”马知节因此而佩服那位农民。
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