泗滨美石_原文_翻译-刘基
原文
泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。他日下宫之舃阙，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之舃’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻之皆去。于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎？”
解释/注释/译文
泗水岸边盛产美石。孟尝君做薛公，派使者用钱去求取它。泗水岸边的人问他说：“您用这石头做什么呢？”使者回答说：“我们的君主被封在薛地，将要尊崇宗庙的祭祀典礼，演奏朝会上的雅乐，要是没有您这里的美石，就没有办法制成石磬。派下官向您的属下恭敬地提出请求，希望您能考虑这件事。”泗水边的人很高兴，告诉乡里的父老，斋戒后恭拜使者，用十辆车子给孟尝君送去美石。孟尝君招待泗滨人住下，却把美石丢在朝会的地方。
有一天后宫的柱础空缺了，孟尝君就命令用那些美石来制作柱础。泗水岸边的人出言责备孟尝君说：“我们那里的石头，是天地生成的。从前大禹平息水灾的时候，命令乐官后夔取来进献给郊庙，用来调和八音，各种乐器的声响都依附它，用土石作为贡品，就定为本地的特产，恭求了神明，一点也不敢轻慢。您派使者来我们这里请求说：‘要用它来尊崇宗庙的祭祀典礼’，我们那里的人畏惧您的威势，不敢不敬献，虔诚斋戒，恭拜使者，把美石送给您。您把它丢在朝会的外面，也没有确定的命令，我们又不敢为它请命。现在从馆人那里听说：‘将用它来做后宫的柱脚石’，我们实在不敢相信。”泗滨人不辞而别。来自各国的宾客听到这件事后都离开了。
于是秦国和楚国合谋讨伐齐国。孟尝君非常恐惧，派人驾车赶上去向客人道歉，亲自迎接泗滨人，迎请美石放入宗庙，用它做磬。各国的宾客听说这事都回来了，秦国和楚国的军队也解围而去。
君子说：“国君的举动不可以不慎重，就跟这件事一样啊！孟尝君因一块石头失信，天下人都憎恨他，更何况被贤能的人所怪罪呢！虽然这样，孟尝君也算是个能弥补过错的人，所以齐国又强盛起来，不也是应当的吗！”
注释
于：在。
善：善于，擅长。
患：祸害，灾难这里做动词。
其子患之（患）：忧虑。
乞：向人讨，请求。
中山：春秋时小国名，在今河北省。
予：给。
盍：“何不”的合音。
诸：“之乎”的合音。
弗：不
是：这
若：你。
穿：穿透，穿过。
远：表示距离。
垣墉：墙壁。垣：墙
耳：语气词。
病：害处。
去：距离。
若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。
已耳：罢了。
译文
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：\"为什么不把猫赶走呢?\"他父亲说：\"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
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