张元饲弃狗_原文_翻译-无名氏
原文
有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之①。元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年⑤，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟②奔至家，汪汪之声不停。张元怪⑦之，随犬出门，见叔父几死。速延③医治之，不日而愈。自此⑧，叔父视犬如亲。
解释/注释/译文
注解
1。逐之：赶走。。。（代词，人）
2。亟：急
3。延：邀请
4。阡陌：田间小路
5。明年：第二年
6。毋：不要
7。怪：以……为怪，感到奇怪
8。自此：从此
9。许：答应，允许
10。遗：留下
11。引：牵；
12。之：代词
13。愈：痊愈
14。为：被
15。已：停止
译文
有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路（走着）。张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气，（说）：“要它干什么呢？”（他）想把小狗重新丢掉。张元乞求（叔父）不要丢弃它，说：“（小狗）是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。（但）现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见（它将死）而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许（张元抚养小狗）了。
第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父（倒在地上）已经不省人事。（张元）马上（把医生）请来医治，没过几天（叔父）就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。
注释
恃：shì <动> 依靠；凭借。《论积贮疏》：“故其畜积足恃。”
恣：zì <动> 听任；任凭。《触龙说赵太后》：“恣君之所使之。”
俱：<副>全；都；皆。《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年。”
寻：<副>不久 [3] 《桃花源记》：“未果,寻病终.”
或：<代>有的；有的人；有的事。《寡人之于国也》：“或百步而后止。”
仆：<动>向前倒下。《游褒禅山记》：“距洞百余步，有碑仆道。”
.乃：<动>表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”
戒：<动>同“诫”，告诫；劝诫。《冯婉贞》：“三保戒团众装药实弹，毋亡发。”
叟：年老的男人
殁：去世
当：<副>应当；应该。《陈情表》：“臣生当陨首，死当结草。”
弗：<副>表否定，相当于“不”《送东阳马生序》：“手指不可屈伸，弗之怠。”
益：<动>增加，与“损”相对《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”
岂：难道。
计：<名>计谋；计策。《赤壁之战》：“愿早定大计，莫用众人之议也。”
术：<名>学问；学识。《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”
竭：<动>竭尽；用尽。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏短引。”
尔：你。
挥霍：浪费。
吴：今江苏苏州一带。
译文
有个姓赵的人，是吴国人，家里很富有，他有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老头好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。.不久姓赵的人死去了，资产更加都被他的儿子挥霍光了。三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。人们都说：“这是自作自受！”.然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？
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