孙征君传_原文_翻译-方苞
原文
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林（6），海内士大夫立名义者多附焉（7）。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门（8），而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱（9），祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之（10），诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也（11）。方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽（12），奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府（13）。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见（14）。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征（15），不起，承宗欲疏请以职方起赞军事（16），使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山（17），门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御（18），而弦歌不辍。入国朝（20），以国子祭酒征（21），有司敦趣（22），卒固辞。移居新安（23），既而渡河，止苏门百泉（24）。水部郎马光裕奉以夏峰田庐（25），逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚（26）。奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗（27），及晚年，乃更和通朱子之说（28）。其治身务自刻砥（29），执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近（30），使自力于庸行（31）。其与人无町畦（32），虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖（33），必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者（34）。鼎革后（35），诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰（36）：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎（37）？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀（38），保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命（39），及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行（40），学者谱焉（41），兹故不论，而独著其荤荤大者（42）。方高阳孙少师以军事相属（43），先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者（44），其殆庶几耶（45）。
解释/注释/译文
此文表现孙奇逢不畏权奸势焰的刚直正义的品格和明亡后拒不做官的志行，寄寓着作者的民族感情。文中颂扬孙奇逢坚持陆九渊、王守仁、朱熹之学，立身孝义，则表现了作者的封建正统思想。
方苞倡言“义法”，尤其讲究剪裁取舍，对人物传记，更强调去粗取精，舍其“末迹”，著其大节，以精当的材料，表现人物主要的精神品格。对于记人记事之文，这是一个可取的原则。这篇文章及他记叙陈驭虚、钱澄事迹的文章，均取此原则。
张朴村名字叫云章，字汉赡，号朴村，是江南嘉定人。以前崐山的徐司寇喜欢文学，因为招揽人才而闻名，从大江南北年高望重的人到一般乡里有点才能的人如果不能被他招揽至门下的话，他就会认为这是一种耻辱，那些有才能的人也因此都依附了他。我刚到京师时，看到的徐司寇宾客有十之八九；其中谋求进取的人，多是自恃文采好，竞相追逐海口；就是那两三个资格较老的人也是互相对峙，以自己的名气来压制对方；只有张朴村在其中表现出内敛安静，谦恭和气。我心里认为他很不一般，而他也私下愿意与我接近。
张朴村开始是因为要校勘《宋元经解》而客居在司寇家里的，这之后，其他的学士们考证修订文史资料，必然会和别人发生关系，而张朴村向陆稼书先生求教，自己也独自暗暗地用名和义来自我勉励。当时陆稼书先生被当权者所排挤，张朴村上书给崐山相国；此后仪封张中丞和江督噶礼互相上奏折弹劾对方，相持了很长时间而没有结果，张朴村上书给安溪相国。在张朴村看来，义是不可以苟且停止下来的，而且因言语与众不同而被大家饥笑。张朴村在官场几十年，与他并肩游学交好的人一个接着一个登上了要职，管理着贡生和举人，但每次想要伸手援助他，张朴村都会曲折逃避，因此最终也没被重用。
康熙52年，上面下诏寻访隐居而有才能的人。当时华亭的王司空奉命修订《尚书》，上奏折让张朴村做参校；书已经修订完成，但张朴村久留在别处超过了时间，大家开始怀疑他。我私下责问他为什么会这样？他说：“假如我是个急功近利的人，怎么会到现在还这样失意呀？只是自己私下想，遇到了圣明之君，我要将平生的志向一一准备在奏折上，在进见时以便能够让我有话说。”出了京师之后，适逢仪封公督查粮仓，让他主管潞河书院；又过了一年，才回到家乡。现在皇帝刚刚即位，下诏举荐孝廉之时，江苏布政使鄂公将张朴村举荐为第一名，张朴村年老行动不便，两次写信推辞。长江以南，于是就没有再被举荐的了。张朴村的思想言行谨严合礼，母亲去世，除去丧服之后，子孙们请求他稍稍吃些肉汤，张朴村坚决不肯，这一年他已经六十岁。临终前，所说的话决不涉及私事，只是慨叹然道：“我此生只是缺少了君臣之间的节义，这是命啊！”
墓志铭写道：敛其容，志则强。居虽蔽，闻既彰。身寿耇，嗣衍昌，归幽墟，宜乐康。
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