程颢传_原文_翻译-脱脱
原文
程颢，字伯淳，世居中山，后徙河南。举进士，调鄂主薄。鄂民有借兄宅居者，发地得瘗钱①，兄之子诉曰：“父所藏。”颢问。“几何年？”曰：“四十年。”“彼借居几时？”曰：“二十年矣。”遣吏取十千视之，谓诉者曰：“今官所铸钱，不五六年即遍天下，此皆未藏前数十年所铸，何也？”其人不能答。为晋城冷，富人张氏父死，旦有老叟踵门曰：“我，汝父也。”子惊疑莫测，相与诣县。叟曰：“身为医，远出治疾，而妻生子，贫不能养，以与张。”颗质其验。取怀中一书进，其所记曰：“某年月日，抱儿与张三翁家。”颢问：“张是时才四十，安得有翁称？”叟骇谢。民税粟多移近边载往则道远就籴则价高颢择富而可任者预使贮粟以待费大省。民以事至县者，必告以孝弟忠信，入所以事其父兄，出所以事其长上。度乡村远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，而奸伪无所容。凡孤茕残废者，责之亲威乡党，使无失所。行旅出于其途者，疾病皆有所养。乡必有校，暇时亲至，召老与之语。儿童所读书，亲为正句读，教者不善，则为易置。择子弟之秀者，聚而教之。在县三岁，民爱之如父母。熙宁初，用吕公著荐，为太子中允、监察御史里行。神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪？”尝劝帝防未萌之欲，及勿轻天下士，帝俯躬曰：“当为卿戒之。”颢资性过人，充养有道，门人交友从之数十年，亦未尝见其忿厉之容。遇事优为，虽当仓卒，不动声色。王安石执政，议更法令，中外皆不以为便，言者攻之甚力。颢被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。颢徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四。
解释/注释/译文
程颢，字伯淳，世代定居中山，后来从开封府迁到河南府。程颢录取为进士，奉调为鄂县主簿。鄂县有一平民借住兄弟的房子，挖开地下发现了埋藏的钱币，兄弟的儿子上诉说：“是我父亲藏的。”程颢问：“是哪一年藏的？”回答说：“藏了四十年。”“他们什么时候借住的呢？”回答说：“借住二十年了。”派遺官吏拿来十千钱仔细观察，对上诉的人说：“现在官府所铸的钱，不超过五六年就已经流通至天下各地，这都是没有埋藏前数十年所铸的钱，是什么原因呢？”上诉的人不能答出这个道理。程颢担任晋城县令时，富户人家张氏的父亲死了，清早有一一年近的老人。到他的门前说。“我，就是你父亲。”那个人的儿子惊疑不已，不知所措，同他一起到晋城县衙。那个老人说：“我身为医生，因远出为别人治病，而妻子生了儿子，因为贫穷不能抚养，就送给了富人张氏。”程颢对他们进行质问、检查验证。老人取出怀中的一封书信进呈送上，这封书信上记载说：“某年，某月，某日，抱儿子送给了张三翁家里。”程颢问，“张氏当时才四十岁，哪有称他为翁的道理呢？”那个老人惊骇不已，辞谢走了。
老百姓交粟为税多送到附近边地，装载前往则道路远，就近买则价格高。程颢选择富户可以任用的人，预先令他贮藏粮粟做好准备，费用大量节省。百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们。在家里就要服侍听从父亲、兄长的，在外面就要服侍听从年长与上辈的。（另译：百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们，在家里可以服侍父兄，在外面可以服待尊长。）打算计划按乡村的远近建立伍保，使他们相互之间在财办、劳役上相互帮助，患难之时互相抚恤，从而邪悉、伪诈没有容身的场所。凡是孤寡残废的人，责令他的亲威、乡邻党里帮助他，使他们不至于流离失所。而在外面旅行的人，患了疾病都有人帮助照烦。乡里一定要有学校，闲暇的时候亲自去讲学，召集父老乡亲与他们交谈。儿童读的书，程颢亲自给他们校正句读。教育不好的人，就改换另外安置。选择民间优秀的子弟，聚集一起进行教育。在晋城县三年，老百姓爱戴他就像父母一样。
熙宁初年，受吕公著的推荐，任命为太子中允、监察御史里行。神宗平素就知道程颢的声名，每次召见他，就向他随口咨询访求。程颢要告退时，神宗就说：“你可多次申请来跟我晒谈，我想常常见到你。”有一天，神宗和程颢谈论了很久，报时的侍者报告正午，程颢才告退。宦官们说：“御史您不知道皇上还没有吃饭吗？”曾劝诚望上防止、抑制没有产生的欲望，以及不要轻视天下的有识之士，神宗皇帝弯腰靠近他说：“你的话，我应当作为自己的告诫。”
程颢有超过常人的天资气质，修养很好，门生故旧朋友跟他交往几十年，也从来没有见过他声色俱厉的样子。遇到什么事都很好地去做，即使是时间很仓促的时候，也没有急躁不耐烦的样子。王安石主持政务，讨论更改法律条令，朝廷内外的人都以为不好，说的人很严厉地攻击新法。程颢接受圣旨到中堂议论政事，王安石刚刚对发表意见的人怒气冲冲地予以指责，声色俱厉地对待他们。程颢慢条斯理地说：“议论国家的事情不是像哪一家来议论私人的事情，希望平心静气地来听。”王安石为此感到羞愧、理屈。
哲宗即位以后，召回任命他为宗正丞，没有上任就去世了，终年五十四岁。
乔执中，字希圣，高邮人。进入太学，补为《五经》讲书，五年没有请过假。王安石任群牧判官，看到（乔执中）后器重他，让自己的子弟和乔执中交往。选取为进士，调任须城主簿。当时大举兴起黄河劳役，管劳役的人不能胜任，一天晚上，劳工混乱溃散，就造成大案。乔执中前去代替管劳役的人，终于安定下来。富人贿赂官吏，打算在居住区建桥来骗取利益，乔执中上奏疏陈述这事的害处，使者上奏官吏的意见同意建桥，乔执中说：“我的官职可以去掉，桥不能建。”最终没有建桥。
王安石掌管政事，引荐乔执中编辑修改《熙宁条例》。章惇讨伐五溪，发文命令乔执中攻取大田、离子二峒。通往峒的路非常危险，时间临近，乔执中只是派一个校官跑去晓谕他们的首领，就一个个来归顺。记录乔执中的功劳应当升官，把恩惠转给父母。
就地任转运判官，征召担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地，百姓长期耕作，有人提议要收回，要铲平坟墓，砍掉桑木、拓木，众多人家聚在一起哭泣。乔执中向朝廷请求，神宗下诏（把牧地）重新给百姓。改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口，用埽筑成的堤坝非常危险，大家聚在一起不敢上去。乔执中不顾这些，站在堤坝上，大家跟随他像蚂蚁一样附在上面，不到一天用埽筑成的堤坝建成。
元祐初年，担任吏部郎中，请求候选官员由县令、录事参军退休的，升为朝官，得以加封他们的父母。兼任徐王府侍讲、翊善，升为起居舍人、起居郎，代理给事中。有官员把审判案件，判重了的和判轻了的，判同等罪，乔执中驳斥他们说：“先王从重处罚把人重判的，从轻处罚把人轻判的，这是慎重使用刑法的极至。现在一旦同等判罪，恐怕从此法官不再愿意让罪人活下去，这不是爱护生命使百姓融洽的本意。”升为中书舍人。邢恕碰上赦免，经审查后复职，乔执中说：“邢恕和蔡确实交接很深，摇旗呐喊，现在恢复他的官职，担心会使朝廷内外疑心。”升为刑部侍郎。
绍圣初年，乔执中凭宝文阁特制的身份出任郓州知州。乔执中宽厚有仁慈之心，多次掌管刑法案件，洗清罪名使人活下来的数以百计。第二年，谈笑着去世，享年六十三岁。
评论说：宋朝的人才，从祖宗培养，到了中期，很兴旺。乔执中始终不改变他的操守，真是难得啊。章衡想恢复山后八州，给国家打开了灾祸。但是瑕不掩瑜，其他的好的地方也有可以称赞的。
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