与宋公子牧仲书_原文_翻译-侯方域
原文
某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
解释/注释/译文
我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。
我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能象太保了。其实这样不只是不象，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋交往也是煞费苦心的。现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。
至于别人所讲的能象先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就象众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真象太保一样是宰相了。公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够象他一样。我恭敬地再次向你致意。
丁掾把自己的房子造好后，他的同僚与朋友都来祝贺，并请我来写篇文章。文章这样说的：
现在官吏的作风和治绩之所以不像古时候，是因为（朝廷）对吏胥选择的不重视。要是都能选像丁掾这样的人，就能佐助他的上司了。从前，太守徐公到这个郡上任，为官清正而有威严，明察秋毫而不被蒙骗，因此那些害怕违反法令的人，都畏缩不敢接近徐公。徐公贤明而知人善用，却只认为丁掾遵循法度可以重用。一直到徐公的任期结束，丁掾能坚守廉正的节操，为上司做事谨慎认真。徐公走了以后，丁掾对待继任的上司也和以前对待徐公的态度一样。丁掾被郡府重用了那么久，自始至终没有傲慢的名声，当时的人们因此尊敬他。唉！丁掾，是府县之中推举选拔出来辅佐太守的，要是选拔的官吏都像丁掾一样，官吏的作风和治绩怎么会不像古时候那样好呢？
我听说治理能够成功的原因，就像流水一样自上而下的。朝廷公正，用的官员就贤明；官员贤明，下面办事的吏胥就不敢做道德败坏的事。革除流弊，是自下而上的，吏胥办事不枉曲法令，官员就不会做错事；官员不做错事，推而广之，朝廷里就不会有不好的政治措施了。从上到下相互循环，那么从古至今的变化就都在其中了。如果政治措施发生了偏移，即使是圣明的君主贤能的丞相也不能把它纠正过来，让政令施行的时候不那样（犯错）；如果能像那样上下循环地匡正政令，天下就不会得不到好的治理了。过去天下人做官的方法是一样的，虽然不一定这个人非常有才干并且贤明，但是他熟悉政事有二三十年的经历，最少也要十多年，竭尽全力去学习文章修养，并且用法律政令来约束他，对做官处事的一切章程，都能嘴里熟练地说出，手上熟练的做出，上司吩咐，吏胥马上跑过去办理，上司签好文书，吏胥就马上应承。这样推行了百年，吏胥却越来越被轻视，一些平庸之辈混杂吏胥之中，其中虽然也有那些杰出的人才可以自己显露才干，可是因为被当政者轻视，自己也不爱惜自己了，才气消磨殆尽。所以政治的得失，并不在于下面执行政令的吏胥们啊！
然而，按照如今选拔官吏的习惯却想要像过去一样，任用没有经过挑选的吏胥，没有不会把事情办糟糕的。为什么呢？（因为）成功不是他一个人成功，失败也不是他一个人失败，况且天下人几乎看不到廉洁谨慎的好处啊。拿现在来想一想，一个人如果能够严格要求自己，坚守廉明的节操，那么对别人不会做过多的索求；做事能对上司谨慎负责，那么就不会以不正当的方式倚靠上司。没有太多的欲望，那么社会就安宁了；不以不正当的方式倚靠上司，政治就会清明。政治清明、社会安宁，即使是太平盛世，也是可以想见的啊！所以效力于某个职位，没有大小之分；你只有尽力去做好它才合乎道理。如果自己在担任某个职位，却认为这职位太低微不值得去做。那么再进一步让你做一个县城的县令，再进一步让你去做一个郡府的太守，更向上一步而让你做天子的丞相，职位越尊贵，做事越容易荒废；名气越高，做事越容易推诿，又怎么会有什么成绩功劳让人们看到呢?
丁掾，为人恭敬勤勉！要是能守着自己的廉明谨慎的节操而不丧失它，那么以后的成就是几乎不可限量的，岂止是建造房屋，让子孙安居成长这样的区区小事！
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