送杨少尹序_原文_翻译-韩愈
原文
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。 国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？ 予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否； 而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。 然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。 中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
解释/注释/译文
妙在一起引事来陪，以下同不同，两两相形，不惟文有律，亦且有情。至相形处，妙不说煞，全从“遇病不能出”句生来。古人行文，纯用虚托，不肯用一实写，乃自占地步，不滥夸人处，不徒善作波澜已也。《辑注》评：突引二疏作陪，又将自己病不能送，偷插一笔，顿觉溪山重叠，烟雨迷离。末段偏从杨君归乡，追思童时事，并把没后可祭，就乡人心中写出，纯是空中楼阁，宛如逼真情景。文章巧妙，莫逾此法，昌黎尤长，所以冠乎八家。时文则金正希多有。学者即此四首，可悟一切矣。
项羽初得关中，即思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”而卒至垓下之败。高祖以一泗上亭长，贵为天子，及还过沛，而乃悲歌慷慨，泣数行下，汉祚卒于此基焉。夫同一不去其乡之感，而成败悬绝若是者，何哉？盖一出于意气，一发于性天。古今人同不同，概可知也。杨子始冠举于乡，七十而致仕，五十年间羁旅功名，应不乏故乡游子之感。一旦乞骸归里，在庸夫俗子之耳目，方且奔走骇汗，以艳称其衣锦之荣。而不知故乡为先人庐墓之区，非富贵所可夸耀，必其生平行诣可以法乡里而示来兹，没而祭于社，而后不愧为古所称乡先生者矣。文公以二疏拟杨子，吾知当日乐为之序者，必不在意气而在性天。但不知杨子归里后，指其树，思其人，抚夙昔钓游之地，亦尝召父老子弟纵酒，如高祖之悲歌慷慨否也。
送杨少尹序：
韩愈：
《送石处士序》作于公元810年（唐元和五年）六月。作者韩愈。石处士名洪，有才德而不做官。文章的结构仅为两段：上段写乌公与从事讨论求贤之事，透出石处士其人。下段写处士的应聘与众人的饯行。重点在一个“义”字上。
《送石处士序》作于公元810年（元和五年）六月间。元和四年，河北恒州成德军节度使王士真死，王承宗统率军队不服从朝廷诏命。唐宪宗命令吐突承璀率兵讨伐。乌重胤于元和年四月就任河阳军节度使，其地处转运要道，责任重大。乌上任不久即访问贤人，渴望共济国事。石处士姓石名洪，字睿川，洛阳人，辞去黄州录事参军后，退居洛阳，十年不曾外出做官，石洪德商望重，颇具才略，而古代称有才德而不做官的知识分子为处士。当乌氏以国之大事相邀，石洪便欣然出山就任其幕府参。东都人士作诗饯别，并请韩愈写序以赠之。序中期望乌氏与石洪以道义为依并极两人合作成功，兼寓箴规之意，具有丰富的现实与理想意义。
相关推荐：
