邢颙传_原文_翻译-魏收
原文
邢颙字子昂，河间鄚人也。举孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，适右北平，从田畴游。积五年，而太祖定冀州。颙谓畴曰：“黄巾起来二十馀年，海内鼎沸，百姓流离。今闻曹公法令严。民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。田畴曰：“邢颙，民之先觉也。”乃见太祖，求为乡导以克柳城。太祖辟颙为冀州从事，时人称之曰：“德行堂堂邢子昂。”除广宗长，以故将丧弃官。有司举正，太祖曰：“颙笃于旧君，有一致之节。”勿问也。更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，风化大行。入为丞相门下督，迁左冯翊，病，去官。是时，太祖诸子高选官属，令曰：“侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。”遂以为平原侯植家丞。颙防闲以礼，无所屈挠，由是不合。庶子刘桢书谏植曰：“家丞邢颙，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。”后参丞相军事，转东曹掾。初，太子未定，而植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问颙，颙对曰：“以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！”太祖识其意，后遂以为太子少傅，迁太傅。文帝践阼，为侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出为司隶校尉，徙太常。黄初四年薨。
解释/注释/译文
刑顒字子昂，河间鄚（mào，古邑名，故城在今河北省任丘市鄚州镇）人，被推举为孝廉，司徒也征召他，都没有去就任。他改名换姓，到右北平去，跟随田畴（三国时魏官吏，好读书）游学。过了五年，太祖（曹操）平定了冀州。刑顒对田畴说：“黄巾军起事以来已经二十多年了，天下动荡不安，老百姓流离失所。现在听说曹公法令严明。老百姓已经厌恶战乱了，乱倒了极点就会转为太平。请让我先回去。”于是就整理行装返回家乡。田畴说：“刑顒，是老百姓中最先觉察到时势变化的人。”他于是去见太祖，请求担任向导去攻克柳城。
太祖征召刑顒任冀州从事，当时的人称赞他说：“德行崇高的邢子昂。”他被任命为广宗长。因过去的上司死去而舍弃官职。有关官员列举他的罪状要给以惩处，太祖说：“刑顒对过去的上司感情深厚，有着忠贞不渝的节操。”就不再追究了。又征召他为司空掾，再任命他做行唐令，他鼓励老百姓务农植桑，使教化得以普遍推行。刑顒入京担任丞相门下督，又升任左冯翊，因生病，辞去官职。
这时，太祖的各个儿子按很高的要求挑选属官，下令说：“侯王家的官吏，应该选到像刑顒那样深明法度的人。”于是将刑顒任命为平原侯曹植的家丞。刑顒按照礼法阻止曹植的过分行为，没有屈从的地方，因此和曹植关系不和。（防闲：防，堤也，用于制水；闲，圈栏也，用于制兽。引申为防备和禁阻。）庶子刘祯写信劝谏曹植说：“家丞刑顒，是北方的杰出人才，年轻时就保持高尚的节操，性情恬静，清心寡欲，言辞少而包含的道理多，是真正的高尚风雅的人。我刘祯实在不能和这个人同一位次，并列在您的左右。可是我刘祯得到的礼遇特别优厚，刑顒却反而受到疏远怠慢，我私下害怕旁观者会说君侯您喜欢亲近没有才德的人，礼待有才德的人却不够，采摘了庶子的春花，而忘掉了家丞的秋实。给您招来了毁谤，这罪过不小，因此感到惶恐不安。”
后来刑顒参与丞相府军务，又转任东曹掾（丞相幕府官员，权力极大）。起初，太子没有确立，而曹植受到宠爱，丁仪等人都辅助成全他的美事。太祖询问刑顒，刑顒回答说：“用庶子代替嫡长子，这是前代所警戒的。希望殿下慎重地省察这件事！”太祖明白他的意思，后来就任命他为太子少傅，又升任太傅。文帝（曹丕）即位，任命刑顒为侍中尚书仆射，赐给他关内侯的爵位，出任司隶校尉，又转任太常。黄初四年刑顒去世。
刘劭，字孔才，广平邯郸人。建安时以谋士身份来到许都。太史向献帝报告说：“今年正月初一将有日蚀。”刘劭正在尚书令荀彧的住所，当时在座的有几十人。听到这个消息时，大家议论开了，有的说应停止岁首的朝庙祭祀，有的说应废除各地官员进京的朝会。刘劭说：“梓慎、裨灶都是古代优秀的太史，精通历法，善观天象。但他们在占卜吉凶时，也犯过不能准确推测天时的错误。《礼记》说：诸侯按顺序朝见天子，到了宫门却无法举行完朝见的仪式，这只能有四个原因，日蚀列其一。既然这样，那么圣人传下来的制度，不因为变异而预先废止朝礼的原因是：或者灾祸消除、转移，或者推测有误。”荀彧觉得此言有理，于是下令朝会照常举行。当天也没有发生日蚀。
经御史大夫郗虑推荐，刘劭任太子舍人，后又调任掌管图书经籍的秘书郎。黄初年间，他先后在曹丕左右担任尚书郎和散骑侍郎，以辅助政务和规谏过失。他曾受命汇集五经群书，分门别类，编纂成《皇览》。明帝曹睿即位后，他又出任际留太守,因治理有序，教化有方，而为百姓称颂。后又被授予骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等制定法令条规，编写《新律》十八篇，撰写了《律略论》。被提升为散骑常侍。当时传闻公孙渊接受了孙权所授的燕王称号，谋臣们纷纷提议派兵去讨伐他。刘劭则认为：“当初袁尚袁熙弟兄俩归降公孙渊的父亲公孙康被其斩首，公孙康把首级送给朝廷，这事表明了公孙渊祖上对朝廷的忠心，再说现在听说的这件事是否确凿，还有待调查。古时圣贤求取处女之地，只修德政而不事征伐，是怕给老百姓增加负担。因此对公孙渊理应表示宽大为怀，让他有所自新。”后来，公孙渊果然斩杀了孙权派去的使臣张弥等，并把他们的首级送给了朝廷。刘劭因写有一篇《赵都赋》，颇受曹睿赏识，又听令写了《许都赋》、《洛都赋》。当时魏国对外频兴军事，对内大兴土木，刘劭为此写了两篇赋，文内都含有对君主委婉曲折的劝谏。
明帝曹睿时，吴国的兵马围攻合肥，当时魏军将士都在分批休假，征东将军满宠请求中军调拨援军，并急召休假将士，以集中兵力抗击敌军。刘劭在议论军情时认为：“敌人刚刚攻到，用心专一，士气旺盛，满宠带着少数兵将在阵地上御敌，倘若此时出击，不一定能打胜仗。满宠只要边坚守边等待援军，就不会有什么损失。我看可以派五千步兵、三千精骑，大张旗鼓，虚张声势。等到了合肥，便拉大行军队伍的距离，增添旗帜和战鼓，以张声势，等把敌人引出，就断其归路，绝其粮道。敌军听说魏国大军已切断了自己的后路，定会惊慌而逃，这样，敌军自然不战而败。”曹睿采纳了他的建议。当魏军逼近合肥，吴军果然退兵回去了。
明帝景初年间(237～239)，曹睿诏令刘劭负责制定考察官吏功过善恶的标准——《都官考课》。刘劭完成任务以后上疏说：“考核百官,是国家政治的大事，但是历朝历代都未能实施，大都因为典章制度缺而未补，因此无法正确、明晰地分辨官员的好坏和才能的高低。现在陛下以圣贤的宏图大略，哀怜国家纲常的弛颓，诏令于外。臣下承蒙皇恩，得以进行这项开创性的工作，制定了《都官考课》七十二条，又著有一篇《说略》。臣下才疏学浅，实不足以弘扬您的旨意，编写制定好这篇典章制度！”刘劭还认为应制定礼乐制度，以移风易俗。于是写了《乐论》十四篇，写完了还没来得及上呈，明帝就驾崩了，于是这事便没有施行。齐王曹芳时，刘劭执讲经学,赐爵关内侯。共撰写《法论》、《人物志》等著作百余篇。死后，被追赠为光禄勋。儿子刘琳继承了爵位。
相关推荐：
