存亡大计_原文_翻译-洪迈
原文
国家大策系于安危存亡。方变故交切，幸而有智者陈至当之谋，其听而行之，当如捧漏瓮以沃焦釜。而愚荒之主，暗于事几，且惑于谀佞孱懦者之言，不旋踵而受其祸败，自古非一也。曹操自将征刘备，田丰劝袁绍袭其后，绍辞以子疾不行。操征乌桓，刘备说刘表袭许，表不能用，后皆为操所灭。唐兵征王世充于洛阳，窦建德自河北来救，太宗屯虎牢以扼之，建德不得进，其臣凌敬请悉兵济河，攻取怀州、河阳，逾太行，入上党，徇汾、晋，趣蒲津，蹈无人之境，取胜可以万全，关中骇震，则郑围自解。诸将曰：“凌敬书生，何为知战事，其言岂可用?”建德乃谢敬。其妻曹氏，又劝令乘唐国之虚，连营渐进，以取山北，西抄关中，唐必还师自救，郑围何忧不解。建德亦不从，引众合战，身为人擒，国随以灭。唐庄宗既取河北，屯兵朝城，梁之君臣，谋数道大举，令董璋引陕、虢、泽、潞之兵趣太原，霍彦威以汝、洛之兵寇镇、定，王彦章以禁军攻郓州，段凝以大军当庄宗。庄宗闻之，深以为忧。而段凝不能临机决策，梁主又无断，遂以致亡。石敬瑭以河东叛，耶律德光赴救，败唐兵而围之，废帝问策于群臣。时德光兄赞华，因争国之故，亡归在唐，吏部侍郎龙敏请立为契丹主，令天雄、卢龙二镇分兵送之，自幽州趣西楼，朝廷露檄言之，虏必有内顾之虑，然后选募精锐以击之，此解围一策也，帝深以为然。而执政恐其无成，议竟不决，唐遂以亡。皇家靖康之难，胡骑犯阙，孤军深入，后无重援，亦有出奇计乞用师捣燕者。天未悔祸，噬脐弗及，可胜叹哉!
解释/注释/译文
国家重要决策，关系到安危存亡。当各种变故交织在一起时，幸而有聪明的人提出正确的谋略，听从他们的话去实行，好比双手托着漏的水瓮去浇烧焦的锅一样（可救急）。而愚昧的君主，看不清全局形势，而且容易被奸猾怯懦的人的话迷惑，很快就会因此而败亡，自古以来这样的例子不止一个。三国时期曹操曾亲自领兵去征伐刘备，田丰劝袁绍袭击曹操的后方，袁绍借口儿子有病而不出兵。曹操领兵去攻打北方的乌戎，刘备劝说刘表袭击许都(今河南许昌)，刘表没有采纳他的建议，后来（袁绍、刘表）都先后被操所灭。唐朝时唐兵去洛阳攻打郑国的王世充，窦建德从河北出兵来救援，唐太宗李世民把军队屯于虎牢关来阻挡，窦建德攻打不进，他的部下凌敬请求让全部兵力渡过黄河，占领怀州、河阳(今河南沁阳、孟县)，再翻过太行山，进入山西上党(今山西长治)境内，沿汾水、晋州(今山西临汾)奔赴蒲津关(今山西永济西)，如入无人之境，保证能够取胜，关中地区(今陕西西安一带)震动，洛阳之围就可以解了。可是，建德手下的将军们却说：“凌敬不过是个书生，懂得什么军事，他的话怎能采用?”建德便谢绝了凌敬的建议。建德的妻子曹氏，又劝他趁唐国后方空虚，集中兵力，稳扎稳打，夺取山北地方，再向西包抄关中，唐兵必然要回来救援，郑国的包围哪里还愁不解呢。建德也还是没有听从，而领兵与唐兵进行硬拼，结果被唐兵俘虏，他的国家也随之灭亡。五代的后唐庄宗占领河北地方后，在朝城屯兵，梁国君臣商议，决定分兵几路大举进攻，让董璋领陕州(今河南陕县)、虢州(今河南灵宝)、泽州(今山西晋城)、潞州(今山西长治)四州之兵攻打太原，霍彦威领汝州和洛阳的兵攻打镇、定(今河北石家庄一带)，王彦章领禁军攻郓州(今山东郓城)，段凝统率主力去抵挡唐庄宗。庄宗得知这消息，十分担忧。但是段凝不能当机决策，梁国国君又优柔寡断，结果导致灭亡。后唐的河东节度使石敬瑭叛乱，契丹部落的领袖耶律德光领兵去救援他，打败了来征伐的唐兵，并把唐兵包围起来。后唐废帝听到这消息，向群臣征求对策。当时德光的哥哥耶律赞华，因和德光争夺王位失败，逃亡在后唐，吏部侍郎龙敏便请求策立赞华为契丹国王，让天雄、卢龙两镇(管辖河北大名至北京以北一带)节度使派兵送他回国即位，经幽州(今北京西南)直往西楼(今内蒙古林西)，朝廷再出檄文通告这项决定。契丹必然担心国内争位乱起，这时再派精兵去袭击他们，这是解围的一个方法。废帝也觉得是个好办法。可是执政的大臣怕没有把握，到最后也没有决定是否采纳这个主张，后唐于是因此而亡国了。我们大宋经历靖康之难，金国的兵侵犯国都东京(今河南开封)，孤军深入，无有力的后援，当时亦有人献出奇计，请派精锐兵力直捣金国后方的幽燕地区。大概是老天有意给大宋降下灾祸，而此计没被采用，真是可叹啊！
韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难，大概劝谏之难，自古以来就如此。至于为国君的知道了臣下所要劝谏的内容。虽然接见了来劝谏的臣子，而又拒绝接受他的意见，然而最终到了言听计从的地步，这又是很困难且可喜可贺的事了，秦穆公俘获了晋惠公，晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟，他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问道：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人说一定要报仇，君子说一定报答恩德。”秦穆公又说：“你们国家认为你们君主(指晋惠公）的命运如何？”阴饴甥回答说：“小人认为他不会被免除刑罚，君子则认为一定会止晋惠公回晋国去，以德报怨，秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回了国。
秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国提山要以赵太后的小儿子长安君作为人质，赵太后不肯，说：“谁敢再说以长安君作人质的事，我老妇一定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙想拜见太后，太后气呼呼地请他进来，知道他必定是为长安君作人质的事而来的。左师慢慢坐下，先问太后身体如何，接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫十。太后说：“男子汉也爱怜自己的小儿子吗？”左师问答说：“比女人更厉害。”于是就言及太后之女燕后，接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙，灾祸涉及他们自身的情况。太后醒悟，左师随即问道：“长安君凭什么在赵国立身处世？”太后说：“任凭您安排长安君吧。”于是遂将长安君送到齐国作人质。
范雎在秦国逐渐受到疏远，蔡泽到了秦国，派人传话激怒范雎，说：“燕国来的客卿蔡泽是天下的能言善辩之士，他只要一见到秦王，必然要夺去范雎的相位、”范雎说：“百家之学说，我都了解，众人的雄辩，我都挫败过他们，这人又怎么能夺去找的相位呢？”于是派人找来蔡泽，对他说：“您扬言说要取代我为相，有这事吗；’蔡泽问答说：“是这洋，”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雌知道蔡泽要以游说之词难住白己，就故意说：“杀身成名，为什么不可以？”蔡泽以生命、名声都能保全的道理诱导他，以闳夭、周公之忠正圣明为他树立榜样。说观今的秦王不加倍封赏功臣，比不上秦孝公、楚越王，而范雎的功绩也比不上闳夭等人，规劝他把相印归还秦王，把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，失去了自己昔日的雄辩，恭敬地接受了他的意见，并请蔡泽入室(把他)当作上等宾客。最后取代范雎作宰相的就是蔡泽。
秦始皇曾将生母放逐出秦都，下令说：”有敢来以太后之事为谏的不赦”。已杀了二十七人。茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅准备烹杀他。茅焦借夏桀、殷纣狂脖背理这行为来责备秦工，话还没说完，秦王母子就和好如初了。
吕甥（阴饴甥)之言出于义，左师之言出于爱，蔡泽之说激发于理.至于茅焦真是所谓老虎嘴里拔牙了。范雎亲自使禳侯遭受(免职的）困境，而夺取了他的相位，为什么突然就不如蔡泽了呢?这就叫此一时彼一时呀！
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