凤还巢第十场的演出体会
零六年底演了一回［凤还巢］的第十场，也就是唱南梆子的那场。在这里想提笔写写我的体会，不过先从我的［凤还巢］情结和过往经验说起吧。
梅派名剧［凤还巢］是我从幼年间就十分向往的一出戏，最早爱这戏的原因很简单：程雪娥扮像漂亮，换穿好多件行头??这种梳大头，戴漂亮头面，穿花帔的造型，是我打小最爱在小纸条上描画的。另一个原因也是爱看这里头丑与彩旦的对手戏，遇有好演员，看他们做起戏来，真是好玩极了！
我在大学时代虽念的是戏剧系国剧组，可由于种种原因从旦角组退出转而学老生老旦，父母知我心中的郁闷，在我毕业的时候给我安排了唱全本［凤还巢］的机会。那是在１９８８年，合演者都是台湾大学的师生，而我父亲龙宇纯先生饰演我剧中的父亲程浦，更是别具意义。我向台湾的梅派名家秦慧芬老师学习这出戏的身段，由于我当时接触京剧舞台经验还很少，人又笨，记不住，老师所教还得靠我母亲在旁边帮我写笔记，就这样很短的时间内当然也没能学磁实。我这第一次唱大戏的结果从录像里去总结：吐字不清、声音微弱、表情呆滞、身段凑和；整台戏观众看的全是满场飞的雪雁而不是不起眼的雪娥。我除了留下了几张还算满意的剧照之外，真是乏善可陈。
第二次演全本［凤还巢］是在１９９２年，那是台湾当时的陆光国剧队在约我演［宇宙锋］、［洛神］之后，第三度邀我参与档期公演了。同台合作的专业演员有杨传英的程浦、孙丽虹的穆居易、马维胜的周公公、吴兴国的洪功、吴剑虹的雪雁等，这阵容在台湾不可谓不强大了。我父母为了让我在台上更好看些，身段走起来更顺溜些，还为我托人从大陆置了一件褶子三件帔，我当然为二度演出此剧又自己多所揣磨，除了头次所学的记录，还找了好多位专业演员的录像交相比对、观摩汲取。可是这回唱下来后，［凤还巢］却成了我心头一个畏惧的剧目了。
很多人说到［凤还巢］就指它是出歇功戏，好像是不费什么气力就能完成。诚然，跟很多身上吃重的戏来比，它是显得容易些。可是对我来说，譬如用一般认为难演好的［宇宙锋］来比，［凤还巢］的做表难度却要大过［宇宙锋］！可能［宇宙锋］我演得多了，比较熟练，这是一个原因；但是我回想起我头一二次演［宇宙锋］却也没觉得像演［凤还巢］那么施展不开！［凤还巢］的两大难点，存在于偷觑穆郎及取笑雪雁和朱千岁的“女貌郎才”，这其中的拿捏，我认为比［宇宙锋］里的装疯做表还要困难。而我最近所演，只是唱南梆子的一场，所以我就针对这一场戏来说说我的感受。
［凤还巢］的第十场剧情进入到程老夫人上，安排把雪雁嫁到穆家（实则是朱千岁来的花轿），这里关于程雪娥的上场，当初秦老师教我的时候说了，雪雁有丫鬟服侍，雪娥随后暗上即可，不用去搀扶雪雁的。这样既显出二小姐的身份，也在刚上场时让观众看到雪娥独自的身影。而花轿自上场门先上，停在小边台口，程母送雪雁出门之际，雪娥于身后稍快步挪到大边，形成舞台上人员的一个错位，更突显出雪娥的存在，有个雪娥自门里往外看花轿的造型，显示出她的不解与焦急。现在一般的处理，雪雁上轿后是到大边再停住与程母说那句：“妈呀，是那小白脸吗？”还有花轿直接从小边上的，那么雪娥从上场后就是在小边移位了，我感觉相比之下，还是秦老师说的这种走法比较好。我这次演出是按这么走的，可是花轿上晚了，比雪雁由丫鬟搀上还晚才出来，又在上场门停得太往台中心靠了，所以我的暗上真的成了“暗”上，整个被挡住了，这也说明在台上，稍微一些不够默契都会造成影响。
花骄下，跟出门外的雪娥不禁暗自神伤，程老夫人哈哈一笑，回身看到雪娥，先是一声“嗯？”雪娥惊觉，恭身。老夫人问：“你做什么来了？”雪娥的回答：“送我姐姐来了”不是接得很快的，要让人感觉到憋着气勉强回答，又不理亏的那种意思，所以语调也比较强。待老夫人说道：“送至门外，岂不被人耻笑？回房去吧！”这里雪娥虽然也抬头稍往小边看看，表示她也自觉自己出了院外不大合适，但对大娘的训斥并不答“是”，而是背身进门，还有个抖袖，显示出她对大娘的不服，抖袖后往小边挪一两步，暗自垂泪，都是以背影在做戏。老旦独白下场之后，雪娥正过脸来，再侧身翻袖冲下场门一望，转正抖袖，有段念白：“这是哪里说起？爹爹将我许配穆郎，今日大娘又将我姐姐嫁了过去，爹爹不在家中，无人替我做主，思想起来，好不烦闷人也！”起唱南梆子。我在这段念白前的那一小锣上，特别加强了下袖的份量，速度较快，使劲较大，下袖后有略微的停顿才张口念白，希望能显现雪娥的诧异与不平。这段白口虽然不长，可是老梅先生说来，字字含情，在音配相版本中的“爹爹不在家中，无人替我做主”两句是连着念的，更体现出雪娥内心对父亲的依赖。在台湾，顾正秋女士在这当中加了一句“我母亡故”，再接“爹爹不在家中，无人替我做主”，以补充剧本中对雪娥生母的交代，也是很不错的处理；这次我原本想照着这么改的，可转而一想，即使雪娥生母在世，恐怕当老爷不在家中，还是由大太太做主了，所以终究没加上去，还是按着原词念的。在老梅先生其它的版本里，有显然不是念“好不‘烦’闷人也”的，不是烦字，是个阴平类似“羞”的字，可到底是个什么字，一直没听出来；我以前在台湾，没有音配像版本的数据，念作“好不幽闷人也”，这回则按音配像版本念的是“烦”。当然，这末一句决定了南梆子的尺寸，演员都应该能注意掌握。
这段南梆子是本场的主唱段，而其中的身段，我还是按着当年在台湾秦老师说的走。在起唱前有两个小锣，在锣上分别抖左右水袖，一手抖袖另一手则掩面，把整个唱段的人物心境已铺垫好了。头一句“她明知老爹爹为奴行聘”是很一般的程式动作，没有什么难的；第二句“反将她亲生女嫁与穆门”偏向小边有个翻袖转身，类似的安排在“别姬”、“西施”南梆子里也出现，并不算特别，主要都在脸上的神色。秦慧芬老师所说的，与现在一般看到的最大不同，在于接下去的部分：“想是我程雪娥生来薄命”这句，唱到“程雪娥”时已移位到大边了，而在“生来薄命”的唱腔中再前进至小边，并在“命”字上将双手向上稍举，视线落在袖上，表示“我就这命吗？”的意思，紧接着再反向往中心挪动一点，抬头一看到了自己的房门（即走完了一个小圆场），便扬袖进屋了。也就是说，再往下，所有雪娥以动作交代心事的过程，皆是在闺房之内比划的，而不是像一般的走法，在从厅堂到内室的路上进行；我感觉秦老师这样的编排是比较好的，因为女儿家的心事，原本就是在自己私密的空间流露出来，最适切而自然。
进门后有个稍快步奔向小座、右手扶住椅背、左手拭泪的动作，我觉得秦老师说的这个小动作特别有意思，总让我联想到在电影电视剧里女孩子伤心了、一回到自己房间里就扑倒在床上哭泣的样子。雪娥慢慢回过身来，往大边移位，用程式动作比着：她把姐送过去，他们结亲了；再归中走两步，接着比：我爹爹不在，我怎么办呢？这其中我与鼓佬商定的两下小锣，分别落在扶椅拭泪及“我怎么办”摊手的两处，继之随着“搓手”，胡琴转入“67656765…”准备接末句的唱，而“搓手”后雪娥背身有个背袖花，算是整场戏里最大的动作了；再双翻袖回身接唱“因此上难得配如意的郎君”，结束主唱段。接下来丫鬟上，问道为何一人在此烦闷，雪娥用有点不耐烦的、甚至责备的口气与之对话，这在大户人家养大的小姐身上，是很正常的。当丫鬟头一次说不是穆家是朱家，雪娥完全没悟过来呢，脸上还很茫然；待说院公所言抬往朱千岁家中了，雪娥转悲为喜，叫丫鬟再去打听，看着丫鬟离去的背影，雪娥慢慢起身，这里有非常重要的独白与做表。“哎呀呀，怎么世上竟有这样的奇事啊？那日朱千岁前来与爹爹拜寿，也曾见过一次，那相貌长得十分丑陋，与我姐姐么，唉呀呀，真可以称得是一对女貌郎才！”也就是我觉得这场戏里最难、最怕演的一部分。当说到“与我姐姐么”双手食指在胸前从下往上画圆再回来，眼随手走，并归一处，马上有个不由自主的笑“哎呀呀”，回身向左用袖遮面，再翻回来往下念，这个笑的拿捏是关键。笑得不得当，很容易造成人物性格上的偏差，程雪娥就不是程雪娥了。雪娥是秀气的、美丽的、有教养的，雪雁则是粗枝大叶，举手投足令人捧腹，头一场不是有“姐妹花”那一说的笑料吗，看看雪娥的态度：“姐姐的相貌本来的不丑。”做妹妹的，对姐姐的“丑”，其实是怀抱同情的，到了雪雁“打扮得花枝招展”来到妹妹房中，雪娥也只是偷着乐了一下，心想这姐姐今天是怎么了？打扮成这样了？雪娥是很善良的一个女孩子，对这同父异母的姐姐是没有任何嘲笑的心态的，演员必须要把握住这一点来处理所有相关的细节，才不会出问题。所以这个“与我姐姐么”的笑，是基于人性的一个很单纯的笑，想到了朱千岁跟姐姐站在一起的画面，实在忍不住了，乐了，千万不能演成在嘲笑、幸灾乐祸的样子，那就完全悖离了雪娥的纯真善良了。老梅先生这一笑的魅力，通过录音中满场观众的反应，可以想见。他的笑声，是那么自然，没有办法死学得来，那是京剧表演程式运用到化境的杰作！他的神态，虽然没有影像的资料，也可以想见，因为在别的戏里，或从影像或从图片，我们领略到不少梅大师所塑造的女性柔美形像。这一点，我很失败，非常的失败，我没有办法塑造出一个古典美女在以袖遮面前的一瞬间、那种轻启朱唇、让人沉醉的笑脸，这是我先天的不足，更是我后天的愚笨；我既长得不美、在生活里也不会笑，怎么在台上笑得美，很可能是我永远也迈不过去的一关。不过在接下去一句的处理上，我的尝试似乎得到了观众的认同。
“真可以称得是女貌郎才”这一句词，当然是挖苦意味的，所以我在演前想了很久，我认为雪娥心里这么想，虽是合乎人性，可是在做表上应该加上自我的省思，才合乎她的教养与性格。一度我曾想过不要把这句话完全念完，也就是念到“女貌郎”时便打住，观众也能意会到她的意思了，但终究不敢这么大动；最后决定是把“才”字作紧收，念得很短，刚一说完便以左袖遮口，表示“哎呀这样想不好、不厚道啊！”可是警觉只是瞬间的，再一放松还是忍不住又笑了。总的说,这次的笑，跟前面一次相反，是双手从上往下画圆，再往右侧掩面。我在这次演出里，整场没什么采声的，唯独在此处观众给了我鼓励，当时心里觉得挺安慰，没白琢磨半天啊。这是我演了三回凤还巢第一次在这儿得了一个采呢。
“有那边冒名前来迎娶，怎么就有这边顶替前去出嫁，怎么这样的凑巧啊？大娘啊大娘，如今你是枉用心机了！”（似乎老词里还有“这真是万般皆有命，半点不由人。”，这两句现在都不念了，是因为破除迷信吧？）雪娥念这几句呢是带着几许怒意的，她对这大娘的不满，借着回身冲下场门的下袖表达出来。
丫鬟再上，带来的消息让雪娥的心情又有了转变。先是确信实实抬往朱家去了，完全放心了；可高兴不到一会儿，又听说穆郎早已不辞而别，未归家中，不知去向。失落的雪娥先是把火又发到丫鬟身上，道“哎呀你何不早说！”继之，没辙的雪娥还是让丫鬟去探听，探听穆郎独自一人往哪里去了。这儿有个把丫鬟拉到跟前的动作很重要，这个小动作，显示两层意思，一是等于向丫鬟道歉了，“刚刚不该对你发火的”；二是表露雪娥的孤立无援，眼下就只有这丫鬟明白自己的处境，她也只能靠个丫环了解外界的状况了。这么一个小动作，看在观众眼里，是会对雪娥心生同情的。
雪娥再度目送丫鬟的背影，这回的眼神不同了，前一次是带着喜悦与期盼的，这次只剩下惆怅与迷惘。再往下，是独白“这又是哪里说起？穆郎好好住在我家，为何不告而去了？莫非穆郎不愿就这门亲事么？既是不愿就这门亲事，只管明言，何必一旦离家远走？事有跷蹊。穆郎啊穆郎，你独自一人往何方去了？”起唱“我二人婚姻事已经言定，为什么无故的私自潜行，左思来右想去心中难忍，儿的亲娘啊！我暂且回绣阁再听信音。”从这些念、唱到背袖下场，到了下场门再翻袖掩面，留给观众一个悲泣的后影，并没有什么高难度了。我想强调的一点是：“儿的亲娘啊”这里的唱，老梅先生是比较紧凑的，不似时下的唱法，拖得那么慢、那么长。梅派不刻意雕凿的特点，长时间被忽视了。所谓＂辞达而已矣＂，我觉得真正梅派的声情也是＂达而已矣＂，我想这是一个艺术鉴赏的课题，是值得探讨的。
以上是我对演出［凤还巢］第十场的一点体会与整理。在零七年的新春期间，原本有个上外地演出全本［凤还巢］的机会，可惜我有别的事，没办法成行。这么多年来，期盼着能够再演全出，错过了机会又不知要等到何年月日了。对票友来说，自办一场全本［凤还巢］可是太不容易啦，我还没有这样的计划。唉，想唱好一出戏，多难啊！！
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