“城隍庙画派”代表的画家：钱慧安
钱慧安出生于农家，自幼学画传神，后居上海城隍庙卖画为生，为“城隍庙画派”代表画家。同治元年(1862)萍花社画会邀集社员24集会，由钱与包子梁、王秋言三人合绘雅集图；宣统元年(1909)豫园书画善会成立，钱被推为会长，一时从学者甚众，有沈心海、曹华、徐小仓、曹钟秀、石钟与、谢闲鸥等，遂有“钱派”之目。曾到天津为杨柳青绘年画稿数十种。着有《清溪画谱》。
钱氏擅长人物、仕女，笔意遒劲，态度娴雅，间作山水、花卉亦佳。其画人物、仕女寓意多喜庆吉祥，如神仙、寿星等等。造型多作丰满脸型，形体上下水、中间大，形同青果，显得很有福气，线描作细线鼠尾干笔，衣褶动势多，向纵处收敛，而很少横向放射，小心翼翼，劲峭有余，虚灵不足。这些特点十分适合时尚的市民趣味，但流于定型化，缺少典型性和个性，又为其不足之处。
笔意遒劲，态度闲雅，间作花卉、山水亦善。晚笔劲峭有余，虚灵不足。面型流於公式，缺乏个性，光绪、宣统间与倪田、宋海、邓启昌、舒浩卖画海上，名重一时。有听鹂图扇藏故宫博物院。着清溪画谱。卒年七十九。《寒松阁谈艺琐录、海上墨林、清代画史、近代六十名家画传》
面对当时西方绘画理念的涌入，钱慧安既不全盘接受，也不一概排斥，而是取其精华，适当吸收。他在人物五官的表现上，以线条勾画后略加淡墨渲染，面容的立体感和质感出神入化。钱慧安在勾画侧面或半侧面人物轮廓时，也施以巧妙的透视处理，使得人物姿态更趋自然饱满。他在杨柳青年画中还尝试着用顿挫转折且富装饰意味的“铁线描”来表现人物的衣纹以及配景花木等。钱慧安在不违背杨柳青年画的基本规律，不破除其艺术特征的前提下，将文人画的神韵，院体画的精髓成功扩展到杨柳青年画中。在他的影响下，杨柳青年画打破了长期的对称式构图方式，主要色调风格也由浓艳转向淡雅，突出了文人画的诸多因素，令人耳目一新。
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