趣谈兰州方言
兰州方言源远流长、蕴含深广、特色鲜明，是祖国大西北有代表性的语言种类之一，也是兰州民俗文化的重要载体。
兰州方言在长期的历史演进中形成了显著的特点，一是发音比较古朴，展示了厚重的历史积淀。例如，把“下”读作“哈”，把“咬”读作“斋”，把“了”读作“唠”，把“脚”读作“觉”，把“摔”读作“瓣”，把“做”读作“足”，把“软”读作“碗”，把“书”读作“夫”，把“没有”读作“木”，“那个”读作“赖个”等等。这里面很多读音源自于古代的秦陇方言，至今还有很多词汇与陕西话是一样的。例如表示的的确确的“唏唏儿”;表示思维迟钝、行动缓慢的“姆囊”;表示做事仔细、花钱严谨的“细法”、“细详”;表示格外、破常规的“冷怂”等等。
二是来源非常广泛，表现出兰州历史上多民族、多宗教、多地域文化交汇融合的特征。老兰州话里面，把头叫做“得勒”、耳朵叫做“刮喇”、额头叫做“绷楼”、肩膀叫做“架子”等，这些词的用字与汉语毫不相同，还有表示严谨、整洁的“葛洁”，表示动弹的“忽碌”，表示高兴、愉快的“沃耶”，表示折腾、操作的“返揭”、“戳揭”等，很可能都是来自于古时候少数民族的语言。而兰州人把舅舅叫做“阿舅”，把寻访、打探叫做“踅摸”等，都与江苏浙江的吴语相同，应该是自明代起大规模移民带来的语音。
三是词汇异常丰富，而且简洁明快。兰州方言中没有表达不了的死角，相反，她的一些词语表达意思非常精到，要用普通话解释起来还比较费劲。例如兰州人说：“你演着哩!”就是说你在做有所图谋的不适当表现。再如“夹”既表示脾气怪或者闹情绪，也表示事情做成夹生饭;“粪”表示晦气、不吉利;“摆栽”，是拿腔作势或者有意作弄别人的意思;“雾住”是一时迷误、脑筋反应不过来的意思，这些都比普通话简洁的多。
四是遣词用字的方法多种多样，展现出无所不包的表达能力。兰州人说话善于运用比喻、借代、反讽、拟人、夸张等多种技巧，从而把自己的意思表达得十分到位，也使得兰州话有相当的艺术性。如：“三锤两梆子”是说举措非常管用，三下五除二解决问题。“叫唤的麻雀儿木(没)肉!”十分形象的说明那些喜欢高调出风头的人其实没有内才。“刹后刹后，锅底里有肉。”是说越到后面越有好事，不要急于争先。这些语句都生动、很形象，让人听了以后印象深刻。
总之，方言展现的不仅是兰州悠久的历史、深厚的文化，也充分展现出兰州人作为黄河儿女豪迈豁达的胸襟，幽默风趣的性格，包容和谐、与人为善的风气。
兰州话特有的一些常用词语：
柴：尴尬、不成体统;
块：斜靠着休息;
判：刚开始;
茄：用嘴叼或者用肩膀扛;
签：禽、鸟类用嘴叼啄;
濛：用水浸泡;
彻：用铁锹铲东西;
酥：不结实;
筛：不适当的表现自己;
削末、削许：稍微一点儿;
按端：正好、恰巧;
勤尽：勤快、肯操心;
扳扯：故作姿态的推辞不就;
见眼：付出的代价较少而得到的收获较多;
放命：生命垂危的时候;
站下：指留宿;
坐着：居住在某地;
日眼：看着憋拗、相处很不顺的意思;
日鬼：掺杂使假、捣鬼的意思;
日囊：就是吃掉的意思;
日能：不合常理、不寻常的能耐;
日撅：用生硬语言斥责;
日蛮：没道理而且很张狂;
语气助词有，“唦”、“唦达”、“哒道”、“巴郎”等。
兰州话喜欢带“子”和“儿”。多数名词、副词后边都可以加个“子”或者“儿”，如：
喝出子：很卖力、很使劲;
倔格子：性情古怪、不近情理的人：
撂谝子：专喜欢神吹海侃、不踏实的人;
攒帮子：在一起聊大天;
揭揭子：婴儿的尿布。
卖眼儿：走神、注意力不集中;
抵根儿：从最初就怎么样;
捂死儿：归根结底、终于;
软掂儿：柔中带刚、绵里藏针的做法;
一咔哧：一下子完成;
一道古儿：从一开始就这样;
拍个康子：康子指胸脯，是指很痛快的表个态，豁出去了!
脖子不给：就是对他人不理的意思，也可以说“脖子不给筋不转。”
抬脚割掌子：是比喻稍微有点机会就去拆别人的台，断别人后路的行为。
搬石头垒山：比喻出大力气做一件事情。
多大的事唦：兰州人面对不顺利时常说的一句话，表现出豁达、不灰心的度量;
就好着这一口：是形容一个人比较执着的特殊嗜好
聋子治成哑子：解决问题不得法，结果适得其反。
穷生虱子富生疮：是说人不论穷富都有各自不同的烦恼。
瓜籽儿不饱是人心：类似于“千里送鹅毛，礼轻人意重”的意思。
狗皮褥子木反正：比喻两个人关系好的没有界限。
娘有不如自己有：是说经济上要能自立。
教下的曲儿唱不成：这是指凡事不能全靠听别人的主意，自己得有主见，要是照本宣科往往会误事。
提的猪头找不着庙门：比喻虽然有办事的条件却没有办事的途径。
说你胖你就喘开唠：比喻顺杆而爬且立竿见影。
绷得寕(硬)眼，当得富汉：是说不讲情面才能发家致富。
鼻子醒到唠浪去：少管闲事，闪到一边去。
账多唠不愁，虱子多唠不咬(痒)：比喻在多重压力下人的承受能力反而比较强。
人比人，木(没)活头，驴比骡子木驼头：是劝喻人们保持好的心态，不要简单地和别人作比较。
“糜面打糨子——再不燃”。“糨子”即浆糊。兰州人把联络、交往叫做“燃”。这句话表示划清界限、不予合作的意思。
“豁豁醒鼻子——做着手上唠!”“豁豁”就是兔唇人，他们擤鼻涕嘴唇会漏到手上。这里是说做事非常熟练、得心应手。
“鸭子煮着锅里唠——肉烂嘴不烂。”比喻个人明显吃亏，却不愿面对现实的行为。
“猪吃桃胡(核)子——响(想)的脆!”比喻太过一厢情愿的想像。
“寡娃子过年——看隔壁子。”比喻对不懂的事情可借鉴周边照猫画虎。
“寡娃子买棺材——试一下。”揶揄采用很笨拙的办法去了解事情的真相。
“苍蝇落到屁上唠——一个闪蛋“。指得到的承诺落空或者被别人忽悠了。
“背善鬼钻仰尘——一步一个窟窿!”比喻人到走霉运的时候坏事连连，怎么做都会给自己带来麻烦。
“懒婆娘舔蒜锤子——一转儿。”就是周游了一圈的意思。
一群小伙伴手拉手玩翻转身体的游戏，一边唱道：
“油果油果翻油果，翻不过唠跳黄河;
黄河干唠，杏皮子酸唠!”
夜晚母亲哄孩子睡觉，口中唱到：
“月亮月亮光光，猫儿跳到缸上，
缸上一块肉，猫儿吃上不咳嗽。
月亮月亮光光，猫儿跳到缸上，
缸翻唠，油倒唠，我妈打着不要唠!”
这都是生活气息浓郁的儿歌，还有直接表现老百姓日常生活场景的儿歌也非常有趣。
“尕当尕，擀面面，阿舅来唠做饭饭。
擀白面，舍不得;
擀黑面，羞人哩;
擀豆面，粘案板。
杀公鸡，叫明哩;
杀母鸡，下蛋哩;
杀鸭子，瓜达拉瓜达拉踩八字;
杀狗哩，阿舅听着就走哩!”
还有一首传唱很久远的儿歌，是研究过去那个时代民间习俗的生动素材：
“撇(拍)花花手，打连秋(秋千)，你弹弦子我喝酒;
曹家的姑娘会打扮，丝线帘子绾纂纂(发纂);
墨色袍子红脸蛋，尕尕脚儿两点点;
前头梳唠个墨纠纠，后头梳唠个彩鹤楼;
彩鹤楼上喝酒哩，打掉杯子赖狗哩!”
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