京城重现拜兔儿爷 祭月习俗渐回归
中秋节前一晚，绝迹多年的“兔儿爷山”再现京城，让市民在赏月的同时祈福。另一厢，“皇上”带着随从们开始祭月。据悉，这是民间祭祀与皇家祭祀首次同时出现在北京月坛。
月坛作为祭祀月亮的场所，从2009年开始陆续恢复祭月仪式。据悉，除了传统的赏月活动外，今年，300多个大小各异的“兔儿爷”分成5层，在月坛“搭”起了一座小山，小孩子们对着兔儿爷拜上一拜。
老北京传统工艺——“鬃人白”的传人白霖告诉中新社记者，兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神，从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，就是请平安、送吉祥。
山上的兔儿爷形态各异，他介绍，坐黄虎兔儿爷寓意为镇宅、事业兴盛；坐黑虎兔爷有保佑平安、祛病强身之说；坐麒麟兔爷象征着学识广博、学业有成，也有麒麟送子一说；坐牡丹兔爷寓意富贵尊荣；坐鹿兔爷寓意着身体健康、长寿；坐葫芦兔爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全，而葫芦在民间也是平安吉祥的化身。
他说，在民间百姓有“男不祭月，女不祭灶”的俗约，因此祭月多由妇女承担，而跟在母亲身边的孩童就模仿大人的行为，久而久之，有了专供儿童祭月的造像——兔儿爷。
《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。而月坛，正是明清两代皇帝祭祀夜明之神和诸星宿神的地方。11日晚，身着月白色龙袍的“皇上”在侍卫、后护大臣、对引、赞引等陪同下，于“吉时到”时登上仿古的“月坛祭台”。在乐奏中，“皇上”献玉帛、献爵后，撩起龙袍跪拜、起身，待撤馔之后，由中路下祭台，持续15余分钟的皇家祭月结束。
据悉，自光绪三十二年(公元1906年)至2009年，月坛从未举行过皇家祭月活动。从去年开始，北京恢复祭月活动，旨在找回失去的传统，让老百姓了解古代皇家是怎么过中秋的。
今晚，2011年北京卢沟晓月中秋文化旅游节也正式启动，中秋节期间，包括文艺演出、诗歌朗诵、民俗趣味、展览讲座、游园等在内的6大类166项活动将让市民尽情享受这个丰富多彩的假日。
相关推荐：
