我爱学习网 52xx.cn我爱学习网菜单按钮
  • 搜索
当前位置:首页 > 专题 > 历史知识 > 传统文化

台湾土话—宜兰俗语初探(九)

发布时间:2017-05-29 栏目:专题 投稿:大力的早晨

学是永远不会毕业的。 *要去枕头山 表示要去睡觉之意。枕头山位于员山乡境内,在宜兰市西侧约四公里处,因形状看似枕头,故称枕头山。 *去鼻仔头喘 含有鄙视之意。表示如果能力不够就滚远一点。鼻仔头是地名,位在梅花湖附近,现属冬山乡得安村,早期是汉人开发平原最接近山地的村落,因此算是偏远地区。 *二结陈水雷-正12点 日治时期二结糖厂(在今五结乡二结村)在每天12点鸣笛作为午间休工讯号,附近民众家里没有时钟就以糖厂中午的鸣笛声做对时。二结陈水雷也表示时间准确之意。 *庴住茅仔寮 睏昼松仔脚 牛饲九十二 田园一百甲 茅仔寮、松仔脚、九十二一百甲、四百名孝威均为五结乡境内之旧地名,这是以地名所集合成的顺口溜,戏称自己住在芳仔寮,每天在松仔脚睡午觉,养了叁百九十二头牛,且拥有一百甲田地。 *新城仔车几 老虎跳墙亿几 戏称有钱之词,意谓自己在新城仔(员山乡同乐村)有一车之多的银子;老虎跳墙(员山乡地名)有一亿多的银子。其实新城仔与老虎跳墙两处皆为坟地,车几与车鬼谐音、亿几音同恶鬼,是以谐音佯称富裕之词。 *厝五间 店十六崁 田一百甲 算九十二 五间(壮围乡美城村附近)、十六崁(宜兰市中山路、旧城北路、圣后街北门口 一带)、一百甲及九十二(五结乡大众村)都是地名。这是由一串地名组合而成的俚语。形容自己有五间房屋,十六间商店,一百甲田地,总共才卖你九十二两。 *顶深沟 下深沟 芭荖鬱仔 大叁鬮 由员山乡境内地名组合而成的顺口溜。芭荖鬱仔是原住民「温泉」之意。龟音「ㄎㄠ」,地名由来是泉州人垦殖之后,由垦户抽签决定所分之地 *无钱攀查某-干花干花干花宜兰名菜,由荸薺、鱼浆碎肉製成。没钱结交女友,只能干花(干干愿)。 *礁溪老大,吃酒相娶,做事相赖 礁溪地区的酒店,温泉旅馆是宜兰的风化区。当地得黑道兄弟喝酒时成群结党,做事情的时候却是相互推拖、彼此抵赖。 *给契兄戴孝-暂时的 姘夫没有名份且恐怕东窗事发,因此为姘夫戴孝不可太久,只能暂时,以免姦情败露。(资料来源-陈长城老师) *肖猪-亥(害)了 流年属猪必是亥年,「害」与「亥」谐音,是糟了之意。 *若肖西仔、若陈阿招、若肖阿兰仔 骂人像疯子一样。肖西仔是利泽简精神病患,因全身绑草绳又称「草西仔」。陈阿招、肖阿兰仔则是罗东地区精神病患,因地方不同而各以当地精神病患名字来形容人像疯子。 *若戇来仔、若跛财仔 罗东地区形容人很笨或愚蠢之用语。戇来仔与跛财仔都是智能不足人士,据说跛财仔因吃东西就不会节制而胀死。取笑别人愚笨就是说他像戇来仔或跛财仔。 十二、结语 宜兰俗语宜兰地区特有或仅流传于宜兰当地的民间俗语,由于宜兰特殊的历史、地理、气候、产业、民俗而形成这些独特的俗语宜兰俗语真实反映宜兰的自然与人文内涵,它详实沉淀宜兰人共同的经验与观念。我们无法回到过去,但得以籍此认识宜兰的自然景观、开发过程、重要人物、民俗艺术和民众的思想。在时代的演变中,这些口耳相传的民间语言,正是先民智慧与经验的累积,经由这些俗语使我们得以瞭解那段沧桑的岁月,当我们说出那些先民所流传下来的俗语之时,竟觉得与我们先民的距离是如此接近,俗语也成为我们瞭解先民思想,与先民之间沟通最好的管道。

相关推荐:

中国古代传说为何女鬼多

孝感学派的观点是什么?孝感学派的理论

香槟酒有怎样的品味?香槟酒按什么分类?

赫哲族鱼皮制品有什么特色?赫哲族鱼皮制品的制作步骤

明朝的纸币制度,为何只维持了60多年,便被扫进历史的垃圾堆