挖坑却自己跳下去的商鞅
在我国有一个成语叫“作法自毙”，这个成语出自于秦朝的丞相商鞅。关于商鞅我们了解最多的就是“商鞅变法”，正是商鞅变法改变了秦国在战国七雄中的地位，使得秦国有能力一举歼灭其他六国，一统天下，成为了我国历史上第一个封建集权专制国家，那么这样一个改变秦国命运的人物为什么最终会获得作法自毙的下场呢?作法自毙这句成语又有哪些典故呢?
作法自毙这个成语是有典故的，据说当时商鞅是秦国的丞相，但他在无意间得得罪了秦国的国君，所以秦国国君便颁布了逮捕令。商鞅听到之后连夜逃跑，跑到了关外想要去住旅馆，但是旅馆的老板并不知道他是商鞅，所以说商鞅定下的法律如果没有证明身份的证件的话无法入住旅馆，如果收住了没有证件的客人了，店主就要坐牢。当时正在叛逃的商鞅自然身上没有任何证件，所以旅馆老板拒绝了商鞅入住的请求，之后商鞅便感叹道：“我真是作法自毙呀”，从此以后作法自毙这个成语就出现在了我国历史上，后期人们常常用这个词语来形容那些自作孽不可活的人。
后来商鞅逃到了魏国，当初商鞅在秦国的时候曾经带兵俘虏了魏国的公子，使得魏国群龙无首，一败涂地，之后魏国不得不将自己的领土割给秦国，所以魏国百姓对于商鞅是非常愤恨的，所以商鞅逃到了魏国之后，魏国人民不让他进城。早年商鞅以好友的身份规劝魏国的公子谋，想要两国结盟，但后来他又背信弃义，俘虏了公子谋，使得魏国群龙无首。正是如此，商鞅没有办法，只得再次返回秦国，终于被秦惠公捉拿车裂而死。商鞅本来如果投到魏国的话，可以免除死刑，但正是由于他曾经欺骗魏国人民，所以得不到魏国人民的接受，最终自作孽不可活。
除了以上两件事之外，商鞅的作法自毙还体现在商鞅之死上。我们都知道商鞅是被处以车裂之刑而死的，而车裂这种极其变态残忍的刑法也正是商鞅变法中所提出的。车裂之刑也被称为五马分尸，秦国原来并没有车裂之刑，据记载，车裂之刑最初出现于魏国，后来商鞅来到秦国成为秦国的丞相之后，他将这种残酷严重的刑法带入了秦国，但最终他也是深受这种刑罚所害，所以商鞅之死也被称为是作法自毙的例子。
商鞅是我国历史上极其著名的变法大家，在先秦百家中商鞅也是有很高威望的，但是自从变法成功之后商鞅在秦国境内就变得嚣张跋扈，他自认为有功于秦朝，所以在和秦惠王的交流和说话中难免意气风发，自信过度，所以在语言上变和秦惠王产生了冲突。秦惠王也认为商鞅是自恃有功，所以才敢在他面前毫不忌讳。君臣有别，对于这样的商鞅，秦惠王也是非常讨厌的，所以后来才会在全国范围内下搜捕令来逮捕商鞅，所以商鞅的一切成就和悲凉结局都是他自己所求得的，也正如成语作法自毙所描述的。
除了商鞅之外，在我国历史上还有很多作法自毙的例子，比如在汉朝晁错是杰出的大思想家。汉代之所以会有文景之治的盛况，晁错也是有很重要的功劳的，在这种功劳的影响下晁错也自认为自己对国家有功，再加上他是法学大家，所以他向汉文帝上书了一份分主张太子应该多读法家。这一上书虽然受到了汉文帝的接受，但是法家的思想主要是大杀有功之臣，维持中央集权的统治，也正是由于这种法家思想对汉文帝起到了作用，所以后来汉文帝才会决定腰斩晁错，所以晁错之事也是很显而易见的作法自毙，自作自受。
在我国历史上有很多作法自毙的例子，从这些例子中我们可以看出身为人臣要懂得君臣相处之道。在身为人臣的时候一定要找准自己的位置，向皇帝提出建议的时候也要想到后果，正如商鞅一样，他在提出五马分尸这样残酷的刑法的时候应该是没有想到总有一天这种刑罚会报应到他自己头上，所以商鞅悲惨的一生只能用四个字来形容，那就是作法自毙。这一切的一切都是他自作孽不可活，所以对于商鞅的故事我们只有可叹，没有可怜。再者，商鞅变法是好的，但他并没有从善良之心出发，五马分尸这样的刑法并不能为一个善良之人提出。假如商鞅是善良的，那么车裂之刑便不复存在，他也不会有那种地步。
相关推荐：
