原来太白金星是孙悟空大闹天宫的导师
《西游记》中最被人忽略的一个角色就是太白金星，太白金星出场的次数不多，大闹天宫的时候两次，招安孙悟空，还有一次就是在无底洞，唐僧被李天王的干女儿抓走，太白金星出来说和，当然肯定还有其他出场，鲁速君也就不列举了，出场的次数少不代表不重要，恰恰相反，太白金星发挥了举足轻重的作用。
今天我们就来说一说，太白金星在大闹天宫这出戏中扮演了什么样的作用？
首先太白金星听名字就是跟金星有关，是道教中掌管金星的星君，又称太白星君，阴阳家认为其是战神，掌管战争之事。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。当然这是宗教中的太白金星，在中国的神话传说中中国民间信仰和道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
86版西游记中的太白金星就很符合民间对于太白金星的认知，白发苍苍表情慈祥，和蔼可亲，让人一看就感觉很亲切。
但是在招安孙悟空这件事情上，太白金星做的也好 也不好，为什么说好呢？首先太白金星揣摩到了玉皇大帝的心思，那就是不要起战争，天上的神仙的等级位置都是排好的，大家又都是长生不老，一旦发生了战争立了功，那就赏无可赏了，升官没发生，赏赐东西神仙们又不缺，但是玉帝又想给自己的下属龙王和阎王出出气，这个时候太白金星给了他一个台阶，既解决了玉帝的和的思想，又让龙王和阎王理解。
但是为什么说太白金星做的不好呢？原著中关于这段的描写是这样的：
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
从这里我们可以得出几个信息，第一个就是孙悟空已经 有300岁了，对于人类来讲是已经很大了，但是对于神仙来讲，这个年龄兼职就是婴儿，第二个就是太白金星是主和的，劝说玉帝招安孙悟空，授他一个官职，拘束他。这里已经很明显了把孙悟空招安以后就是为了能够限制他，前面说了招安的任务做的很好，但是既然要限制孙悟空，那么就应该跟孙悟空详细的讲下天条和天规，但是孙悟空明显没有获得这方面的教学，后面孙悟空面见玉帝的时候曾经发生了这一幕：
玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
这说明孙悟空是很不懂规矩的，那么作为玉帝的钦差，是没有把天规宣贯下去，这就是纵容孙悟空，当然太白金星跟孙悟空相处的还是很好的，去招安的时放下身段叫孙悟空大王，让孙悟空很是开心。到了第二次招安，孙悟空对太白金星非常客气：“老星请进，恕我失迎之罪。”可见孙悟空对于太白金星有很大的好感，这次招安同样通过太白金星的的嘴皮子功夫博得了孙悟空的欢心，但是还是没有跟孙悟空讲天规和天条，这就导致了孙悟空闯下了更大的祸，那就是毁坏了蟠桃宴，偷吃了太上老君的仙丹。后面孙悟空的表现可以看出孙悟空根本不懂天规，孙悟空一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”
可见孙悟空只是觉得这是个大祸，但是并没有意识到严重性，所以又下界为王了，倘若孙悟空知道天规肯定会在平时的行动中略有收敛，就是因为不懂的天规才导致了大闹天宫。而作为招安的太白金星可以说两次都把这个重要的事情给”遗忘“了，这才间接导致了孙悟空大闹天宫。
当然太白金星还是很成功的，至少赢得了孙悟空的尊敬，我们在《西游记》中可以看到，孙悟空真正尊敬的就是两个人，一个是观音菩萨，一个就是太白金星，孙悟空见到玉帝说是玉帝老儿，见到如来说是妖怪的外甥，见到太上老君说是老官，但是唯独见到观音菩萨和太白金星那是真的发自内心的尊敬，可见太白金星的本领之高。
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