她与寿王真心相爱，在婆婆去世后却被公公唐玄宗看中，人称杨贵妃
提到杨贵妃，部分人会想到一个词“红颜祸水”。可是，事实真是如此吗？正如牙齿掉了的老太太，吃不动甜蜜的甘蔗，反而怪甘蔗不软不脆，有这个道理吗？真可叹一代天仙美女杨玉环，就这么成了政治的“替罪羔羊”，最终烟消云散沦为世人的笑谈！唯一还算值得庆幸的是，这个命运曲折的女人，后来成了文学家吟咏的题材，譬如大唐诗人杜甫在《哀江头》一诗中就写道：“清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”白居易在《长恨歌》中形容杨玉环：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”李白的《清平调》则赞美她：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”笔者不由地想，能够得到唐朝最有名的三大诗人同时赞美与哀叹，这也是一种特殊的安慰吧。
中国四大美女中，杨玉环的出身还算比较高贵。她不像西施那样生于农村，父亲仅仅是一个地道的小农民。更不像貂蝉那样，连出生也模糊不清，或许是难民也说不准。当然也不像王昭君那样，虽然以公主的身份下嫁西藏，但终究是出身低等的宫女冒充而来。杨玉环的父亲还好是蜀州的司户参军，相当于成都市一个管户口的县处级官员。她的曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书（相当于国家人社部部长），唐初被李世民所杀。杨玉环生于唐开元六年（公元718年），其童年在四川度过，10岁左右因父亲过早去世，无奈被寄养在洛阳三叔杨玄璬家，后又迁往永乐（今山西省永济市）。
出生在这样一个还算有根基的家庭，杨玉环当然比一般的贫寒子女生活更优越，教育也更优良，不仅能像其他千金小姐一样学习歌舞，还精通音律，善弹琵琶，具备较高的文化修养。再加上她父母长相不错，遗传基因优良，年轻的杨玉环真是生得亭亭玉立，肌肤雪白，身材风韵，令人陶醉心动。
“佳人自有郎来求，缘分到时情自流。”这不，在大唐开元二十二年（公元734年）七月的某一天，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，作为早已闻名遐迩的美女杨玉环自然也在受邀之列。
婚礼上，前来贺喜的达官贵人举不胜举，才子、佳人、官员比比皆是。在人群中，有一个人却对其他女孩并不感兴趣，唯独对前来参加婚礼的杨玉环情有独钟，一见钟情。这个人便是咸阳公主的胞弟寿王李瑁。见到杨玉环的一刹那，李瑁知道自己一生所追求的女孩便就在眼前了。他打定主意后，便立即托媒人向杨玉环表达了深深的爱意。
一个是高贵的王子，一个是美妙的少女，天设一对，珠联璧合，谁又会拒绝呢。美若天仙的杨玉环高兴地答应了寿王的求爱，幸福地嫁给了这位年轻英俊的王子。婚后，他们两人恩恩爱爱，卿卿我我，生活真是甜美异常，令人陶醉羡慕。
谁也没有料到，一代天子唐玄宗会爱上自己的儿媳。当然，杨玉环做梦也不会猜到，自己的爱情将被至高无上的皇权给剥脱。尽管自己的丈夫是高贵的王子，但是在皇帝面前也只得靠边站。
开元二十五年（公元737年），唐玄宗李隆基最喜欢的女人武惠妃去世了。这个陪伴玄宗多年的女人，为什么就那么命薄呢，在自己最美妙的年华就撒手西去。她还没有好好享受和玄宗恩爱幸福的日子，还没好好欣赏这个鲜花盛开绚丽无比的世界，就被疾病夺去了宝贵的生命。宠爱的女人去世，尽管后宫还有佳丽三千，倔强的唐玄宗却茶饭不思，郁闷惆怅，每天晚上对漂亮的女人似乎都失去了兴趣。一向懂得揣摩上意的宫中太监，这时便给唐玄宗介绍了一个女人，她不是别人，正是寿王的妻子杨玉环。
唐玄宗听说之后，便与杨玉环见了一面。这不见不知道，一见心旷神怡。他发现杨玉环真是“此女只应天上有，凡人又能见几回”，果然生得是“姿质天挺，宜充掖廷”。于是唐玄宗当即将杨玉环召入后宫之中玩乐一番，真是夜夜销魂，令人惬意。然而，毕竟杨玉环是自己的儿媳妇，玄宗又怕影响不好，总得找一个长久之计。
宫人又开始出骚主意了，便建议玄宗要想长久占有杨玉环，就得将其与寿王分开，唯一的方法就是让杨玉环去当道士。接着，开元二十八年（公元740年）十月，唐玄宗便以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。寿王哪里不知道玄宗的“醉翁之意不在酒”呢，但是在天子面前，他又有什么办法，只能将自己悲苦的泪水吞进肚里，眼睁睁地看着自己心爱的女人离他而去，真是夜夜流泪，痛不欲生。
作为老爹的玄宗，想到自己占有儿媳，有些亏欠儿子寿王，便在天宝四年（公元745年）把韦昭训的漂亮女儿嫁给了李瑁，并册立为寿王妃，希望以此减轻李瑁的痛苦，也为自己的私欲遮羞。
解决了儿子王妃的问题后，玄宗真是迫不及待要和杨玉环夜夜厮守，很快就册封杨玉环为贵妃。别小看这个贵妃，在后宫除了皇后，就是贵妃最大。再加上玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此当时的杨贵妃可就相当于享受实惠的皇后待遇了。
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