唐僧四众，都不像佛教徒
西天路上，唐僧的絮絮叨叨，悟空的杀气不除，八戒的色心未泯，沙僧的充老好人，都不像个修行的和尚，全没有佛教信徒的模样。沙僧的好人心理还算是不敢担当，最多是个和稀泥，没有罪过；唐僧的絮叨，虽则犯了佛教的“嗔”戒，但勉强还受得过——然而悟空的杀气和八戒的色心，却是和佛教一贯的倡导不相符合的。
总览全书，我们会发现，组织上对八戒的色心，是有觉察并且有过告诫的（四圣试禅心、骗八戒撞天婚就是例子），但是，告诫完了也就算了，就如同对干部进行诫勉谈话，谈完后有没有效果，居然谁也不再过问。而对悟空的杀心，居然都采取默认的态度，以至于悟空一路上不断行凶，心里面也经常把杀人作为提高效率解决问题的直接办法。
比如他路过平顶山，山上莲花洞里有个银角大王，变作个老道，骗过唐僧，让悟空驮他走路。行不上三五里路，唐僧与沙僧下了山凹之中，行者却望不见，心中埋怨唐僧“偌大年纪，再不晓得事体”，说“这等远路，就是空身子也还嫌手重，恨不得捽了，却又教我驮着这个妖怪”。然后他就开始起了杀人心，想：“莫说他是妖怪，就是好人，这们年纪，也死得着了，掼杀他罢，驮他怎的？”（《西游记》第三十三回）
无独有偶，他路过号山，又碰见红孩儿，让他驮，他驮着驮着，累了，又生歹心道：“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。 这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。”（《西游记》第四十回）
至于他黑松林行凶绑婴儿，花果山飞石伤猎户，更是不必说；他身上的人命官司，怕不比西天路上妖魔少，只是雷音寺的佛祖、灵霄殿的玉帝，都装聋作哑，谁也不吭声，一味地偏袒护短。孙悟空高大上的形象，据此大打折扣了矣！
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