渔家傲 · 送张元康省亲秦川

苏轼 - [宋]

一曲《阳关》情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住，回首处，孤城不见天霏雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见鞾刀迎夹路，谁得似，风流膝上王文度。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川翻译文

一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。

估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在鞾筒裏到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川拼音版/注音版

yú jiā ào sòng zhāng yuán kāng xǐng qīn qín chuān。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川。

sū shì。

苏轼。

yī qǔ yáng guān qíng jǐ xǔ，

一曲《阳关》情几许，

zhī jūn yù xiàng qín chuān qù。

知君欲向秦川去。

bái mǎ zào diāo liú bú zhù，

白马皂貂留不住，

huí shǒu chù，

回首处，

gū chéng bú jiàn tiān fēi wù。

孤城不见天霏雾。

dào rì cháng ān huā shì yǔ，

到日长安花似雨，

gù guān yáng liǔ chū fēi xù。

故关杨柳初飞絮。

jiàn jiàn xuē dāo yíng jiā lù，

渐见鞾刀迎夹路，

shuí dé shì，

谁得似，

fēng liú xī shàng wáng wén dù。

风流膝上王文度。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川注释

渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原用於佛曲、道曲。宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（Tiáo）霅（Zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传於後世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范文正乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」故范文正创是调，明矣；惟所咏者渐涉於泛耳。按是调名取自晏同叔词之「神仙一曲渔家傲」句。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳文忠词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳圭斋词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。此调为重头曲，其基本句式为七言句，每阕实由「仄仄平平平仄仄」与「平平仄仄平平仄」句式重叠，第三句下嵌入一个三字句「平仄仄」句式组成；每句用韵，声律近於七言仄韵诗体，而仄韵密集，故於流畅中有低沉压抑之声情。

「送张元康省亲秦州」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「送张元唐省亲秦州」，又元延祐本「秦州」下原注：「或作『秦亭』」

张元康：龙榆生笺：「未详。」疑为张果之，宋英宗治平元年（西元一〇六四年）凤翔监承事，宋神宗熙宁五年（西元一〇七二年）台州黄岩令。

《阳关》：傅子立注：「唐王摩诘诗：『劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。』今人多画为图，谓之《阳关图》，即此曲。」刘尚荣按：「句见《送元二使安西》诗，谱入乐府後题作《渭城曲》。宋李龙眠有白描《阳关图》，见《宣和画谱》。」

秦川：龙榆生笺：「卢升之《於时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》：『关山悲蜀道，花鸟忆秦川。』」

白马皂貂：龙榆生笺：「杜子美《至後》诗：『青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。』武伯苍《送张六谏议归朝》诗：『诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。』」傅子立注：「『皂貂』，黑貂裘也。」

「孤城不见天霏雾」句：傅子立注：「杜子美《塞上》诗：『孤城隐雾深。』」刘尚荣按：「《塞上》诗中无此句。句出《野望》，见《九家集注杜诗·卷二十》。傅注误标诗题。」天霏雾，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「天霖雾」。

花似雨：傅子立注：「李长吉诗：『桃花乱落如红雨。』」刘尚荣按：「句出《将进酒》。」

故关：明吴讷钞本作「故园」。

靴刀：一種置於靴中之短刀。傅子立注：「唐制，诸府帅见大府帅，皆戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，迎於道左。『』」刘尚荣按：「参见韩昌黎《送郑尚书序》，见《文苑英华·卷七百三十》。」

膝上王文度：傅子立注：「《晋书》：『王怀祖子坦之，字文度，怀祖尤爱之。文度虽长大，犹抱置膝上。与语，或有所忤，则遽排下之，曰：「汝竟痴耶！」』」刘尚荣按：「节引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》，事别见《世说新语·方正》：『王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝曰：「恶见，文度已复痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！」文度还报云：「下官家中先得婚处。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度儿。』」龙榆生笺引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》：「（湛孙）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（子）坦之为桓温长史。温欲为子求婚於坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟痴邪！讵可畏温面而以女妻兵也。』坦之乃辞以他故。温曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：『盛德绝论郗嘉宾，江东独步王文度。』嘉宾，超小字也。」

渔家傲 · 送张元康省亲秦川评析

《渔家傲·送张元康省亲秦州》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上阕写送别时的留恋之情；下阕拟想张元康回家时的情景，并表示了良好的祝愿。全词以人物行为为结构线，用王文度借喩张元康，表现了张氏父子的深挚关係。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川赏析

上阕写张元康孝顺父母，义无反顾。开头两句反意点化运用唐代王维《渭城曲》「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」诗句，扣题写当前别情，非常深厚的父子别情。这不仅点明了「省亲」的缘由，而且点明了「省亲」的走向。君去的地方正是经过秦川再往西走的「阳关」。言辞双关，情意绵绵。第三、四句写张氏孝顺父母，义无反顾，即是用「白马」，「皂貂」等贵重物品厚待，留也「留不住」。「回首处」，想象中自己与对方分手後的景物，凤翔城将看不见了，所能见到的是「天霏雾」，所能留下的是天际的空旷，对词人的思念，颇有人去城空的孤寂感、悲伤感。

下阕写想象中张元康到达家前後的情景。第一句写到达家时出现的第一个镜头：繁华的故都长安已是落英缤纷，暮春届至。第二句写到达家时出现的第二个镜头：「长安花似雨」，而故关的杨柳刚刚花絮飞舞，春光明媚。第三句写到达家时出现的第三个镜头：「渐见」众多兵士带着「鞾刀」，像迎接高官，列在道路的两旁，以隆重的礼仪迎接。这三个镜头一叠印，恰好成为张元康省亲美好的大背景，於是立刻推出第四个镜头，即张氏到家後，出现如「风流膝上王文度」似的或泪流满面，或相对无言的镜头。让人们仿佛看到了张氏父子那種天伦之乐趣感动众乡亲的场面。这是不同寻常的父子关係，而且集典型化了的中国传统人伦美的血统关係。与开头对照，叫人喊出「一曲《阳关》情几许」的动人心音。

全词，以人物行为为结构线，把友情与亲情编织成为一曲「西出阳关有故人」之颂歌。尤其下阕的几个镜头极为迷人：「长安花似雨」，「故关杨柳初飞絮」，「鞾刀迎夹路」，「风流膝上王文度」。这裏充分揭示了人世间最为珍贵的是真善美；乡情、友情和亲情比什么都重要的这一樸素的真理。

渔家傲 · 送张元康省亲秦川辑评